在中外文论史上，文学观念形形色色、种类繁多，我们教材中介绍的主要文学观念除了摹仿论、表现论、体验论、语言论、文化论以外还有（）

在我国的文论史上，首次运用西方文论话语体系全面地评论中国古典文学作品的著作是（）。

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对待形式问题，文论史上历来存在两种相反的观念和理论，下列哪些是重形式轻内容的文论（）。

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（）被称为中国文学批评史上第一篇文论专篇。

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文学何为”涉及到文学的功能问题。请问中外文论关于“文学功能”都有哪些说法？

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在中国，整个古代文论史上一直贯穿着一条“诗缘情”的红线，《（）》就有“诗言志”的提法，晋（）在《文赋》中进一步规定为“诗缘情以绮靡”，到唐代（）有“根情，苗言，华声，实义”之说等。显然，认为文学是表现人的心灵的、情感是有相当合理性的，人的情感的表达是文学创作的重要指归。

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谈谈中外文艺理论史上对于文学创造的主体即“旁观者”与“移情者”的阐释，并作出你的评价。

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在中国古代文论史上，缺乏的一种批评方法是（）

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孟子的“知言养气”说被后人在文论中广泛运用，形成了中国文论史上以（）论文的悠久传统。

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刘若愚先生曾将中国古代文论中一些关于文学本体的的观念称为“玄学本体论”，下面关于“玄学本体”的陈述中，你认为哪一项是不正确的（）

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