佛法重无为功德，布施一度，贵在三轮体空，耶教广设医院学校，克定进度，勤求积效，似属有为功德，但就对器世间之现实影响而言，后者之容易取得人类信仰，解除人生疾苦。转较具体而易进行；窃意佛教今后宜以无为之法修心，有为之法度世，然后济众不落虚空，利生方具事迹，未知当否？
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佛说金刚经皆不著相，弥陀经皆教著相，以何分别？
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怎样才能做到三轮体空、如如不动？
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什么叫三轮体空？
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有人向我说，金刚经教人一切不著相，说我念经，也是著相，这话我听了也有理，不念心里又不安，应该怎样才对？
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布施以三轮体空为贵，然则以功德回向菩提道及众生，是否落相？因回向必有我、功德、对方之三相故。
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如果布施只是从心上安立，是否就不需要布施财物身体了？为什么？
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四摄六度首重布施，又诸布施中法施为最，若然印经布施，是否要提倡，是否要随喜？
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七种布施
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