正确答案
《封神演义》演武王伐纣、姜子牙封神事。前三十回主要叙述纣王暴虐无道，武王趁势伐商；后七十回多叙述战争，描写双方布阵斗法。书中人物和故事情节，并非个人独创，而是由最后的创作者集民间流传的神话、传说、逸闻野史以及佛经故事之大成，在《在武王伐纣平话》的基础上，写出长篇小说《封神演义》。它的主题思想十分明确，显示出鲜明的政治倾向性。亦即通过旧王朝内部复杂的斗争，表现正与邪，正义力量之间的较量，结果是前者取胜。作者所以全力歌颂的是武王一方，西岐简直就是一块乐土；而所要诅咒，鞭挞的对象则是朝歌的昏君纣王及其周围的一群邪恶人物。全书所有的故事情节都围绕着这个主题思想而展开，这无疑有着积极的现实意义。
然而，就整部作品的思想内容来看，应当指出，这是一部精华糟粕杂揉的作品，必须加以鉴别，正确地予以评价。就其精华而言，主要体现在：本书成功地塑造了一个暴君的形象，同时以武王的仁慈爱民与之相对照，并且强调武王伐纣的事业是“以臣伐君”、“以下伐上”，是“灭独夫”的壮举，还进一步提出“天下者非一人之天下，乃天下人之天下也”的激进主张，明显地具有强烈的民主色彩，有反封建的进步意义。同时，作品还表现了同封建伦理观念相违背的思想观念。这突出地表现在哪吒剔骨还肉的故事里，也表现在黄飞虎反商归周的故事中。另外，作者运用丰富的想像力，通过富于神话色彩的描写所塑造出来的各色正反人物形象，为哪吒的三头六臂、雷震子的肉翅、杨任的眼睛、杨戬的七十二变、妲己的残忍狡猾、申公豹的反复无常等等，可以教育人们分别美丑善恶，有的可以启发人们的智慧，有的可以提高人们的警觉。
但是，作品的局限性也实在比较严重。主要表现在作品从头到尾都几乎充塞着宿命论观点。很多情节的描写都无不服从所谓“成汤气数已尽，周室天命当兴”、“在劫难逃”的反动教条。特别是所写阐教与截教的斗法，虽然在一定程度上也反映出各宗教派系间的矛盾斗争，但最后的结局是“三教合一”，正迎合了封建统治者的需要。至于作者蓄意安排每一个参加殷周之争的所有人都是前来“完天地之劫数，成气运之迁移”，凡阵亡者都无一不是“一道灵魂进封神台去了”，这就严重歪曲了斗争的性质，从而也就大大影响了主题思想的积极意义。