一定时期的思想文化是一定时期政治经济的产物，阅读下列材料，回答问题： 材料一 以下是明清之际思想家的言论 今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之乐……世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 ——黄宗羲《明夷待访录》 顾炎武在《天下郡国利病书》中主张在西北地区“每州县发纺织具一副，令有司依式造成，散给里下”。在东南沿海“装土产，径望东西洋而去，与海岛诸夷相贸易”。 材料二 明代以后士风颓靡，诸多士大夫狂荡不羁、沉溺声色，其中一个重要内容就是迷恋于戏曲。明人陈琬《旷园杂记》说，嘉靖四年（1525年）有一位解元周诗，当乡试发榜时，别人都争去省门看榜，他却在戏园里演戏，“门外呼周解元声百沸，周若弗闻，歌竟，下场始归。”……戏曲通过参与祭祀社火等民俗活动，成为一种与民众的宗教仪式、年节庆典、春祈秋报、红白喜事浑融一体的民俗艺术，成为民间文化娱乐方式的主要承载物。清人焦循说：“郭外各村，于二八月间，递相演唱，农樵渔夫，聚以为欢，由来久矣。”是对当时平民戏曲生活的生动写照。 根据材料二概况明清时期戏曲艺术繁荣的原因。

“一定的社会思想文化是一定的社会经济政治的反映。”下列各家思想最能反映春秋战国时期社会经济政治状况和要求的是（）

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30多年前，关于实践是检验真理的唯一标准的讨论，为我国迈向改革开放新时期作了思想准备，为我们党坚持和发展中国特色社会主义道路提供了强大精神动力。这说明（） ①先进文化能决定社会发展的方向 ②文化影响一个国家和民族的发展道路 ③一定的文化是一定的政治、经济的反映 ④先进的文化促进社会的发展

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口号是一定时期社会政治、经济、文化的反映。下列口号中，与下图中“汽车工业放异采，半年制成两百种”、“每天都有一种拖拉机诞生”等口号在同一历史时期提出的是（）

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明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是（） ①反传统反教条②反封建专制 ③具有一定的民主色彩④反映商品经济发展的时代要求

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明清时期，商品经济的发展在思想文化上的突出反映是（）。

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汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映．也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是（）

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汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是（）

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汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为革命先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是（）

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汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映．也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是（）

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中国古代史上有两个思想文化非常活跃，并且在政治、经济领域出现了新变化的时期，它们是（）

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