为什么天命——神学史观在古代史学占据主导地位？

这是由当时小生产和自然经济占主导地位的物质生活和与之相适应的普遍的人身依附关系决定的。
1、那个时候，人们的物质生产能力极其微弱，经济交换和社会交往活动的范围也因此极其狭小。由此也就决定人们只能在狭小的共同体中求得生存，离开那些狭小的共同体就无法生存。因此，在那些狭小的共同体中履行某些公共的防御职能或经济社会职能的首领，无论是个人还是行使首领职能的一个集团或群体，必然居于支配地位。
2、在那种社会形态下生活的各个阶级、阶层的人们，由于个人生产力普遍微弱，以及由此决定的经济交换和社会交往活动范围极其狭小，他们普遍感到除了接受那种依附关系以外不可能再有别的选择。在这样一种社会生活实践感受下，当他们多少朦胧地思考自己为什么会有这样一种历史命运的问题时，就往往把他们的处境归结为命中注定，归结为超自然、超社会的神灵力量支配的结果。
3、当时人们对自然力量的威胁也极其缺乏认识和抵御能力，这就更加使他们感到超社会、超自然的神灵力量无时无刻不在支配着他们的命运。这种社会生活实践的切身感受，促使他们普遍地形成了一种把天命或种种神灵意志视为决定自己幸运或不幸的各种经历和自己的整个命运的共同的终极原因。那个时代的人们普遍持有这样一种朦胧的历史观。
4、另外，那种社会形态下的统治阶级为了维护自己对广大被统治阶级的直接的人身支配权力，也为了维护统治阶级内部各个等级或阶层之间的衣服和从属关系，竭力把那种普遍存在的朦胧的社会历史观升华为系统的意识形态体系，而且竭力向广大被统治阶级进行强制性灌输，从而使那种意识形态成为在整个社会中居于统治地位的意识形态体系。

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