宗教为民俗提供了信仰的寄托。

有日本学者在《宗教民俗学》中指出，民间信仰并不被明确的意识为宗教，只是作为一种生活习俗而存在，被称为（）。

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宗教成为民俗活动的一个非常重要的载体，为民俗活动提供场所。

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民俗宗教的信仰者是要通过回心转意后才成为信徒。

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（）是原始社会的一种民俗信仰，也是人类最初的一种宗教信仰之一，一般主要发生于氏族时期。

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昭和四十五年（1970年），日本宗教、民俗学家崛一郎开始用（）这个概念代替民间信仰。

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古代宗教民俗阶段的最大特点是糅合了神道与人道为一体的宗法礼俗成为（）的民俗。

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以民俗信仰为例，论述民俗信仰的基本特征。

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没有灵魂和鬼神信仰，传统民俗学就失去了其意义所在。

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民俗宗教应用论是以民俗宗教为对象，加以保护、改造和利用的一些规律探讨。

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