唐代高僧书家：初唐（）、中唐草书大家（）、晚唐草书家（）、（）、（）等。唐玄宗时高僧（）东渡日本，除带去佛经，还首次带去了王羲之父子的作品，影响了日本书法的发展。日本入唐八家中（）、（）尤为著名。
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标准草书的创立者是于（），他被誉为“近代书圣”、“中国书法史三个里程碑之一”（另外二位为王羲之、颜真卿）。
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王羲之书法的师承源头有三：一是源于东汉末年（）一系的草书；二是源于东汉末年至曹魏时（）的楷书和行书；三是（）。
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卫门书家：（）是开山之人。其子（）与尚书郎敦煌索靖同在尚书台，俱善草书，时有“（）”之誉。其长子（）也是著名书家、书论家。南梁袁昂《古今书评》云其书如“插花美女，舞笑镜台”。其《（）》是魏晋时期重要的书法理论文献。卫铄，世称（），是王羲之的启蒙老师，是（）和王羲之之间的桥梁。
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隶书上承篆书下启草书，它的出现在书法史上是一个质的转变和过渡。
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在中国的书法史上草书数量是最多的。
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在初唐学习王右军书法的潮流中多见楷行书家，而草书家偏少，（）的草书堪称承继右军草法的优秀代表，对草书的传承有重要的作用。
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历史上因擅长草书而被称为“颠张醉素”的是书法家（）和（）
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盛中唐时期是唐代书法史上最为恢宏的时代。隶书名家有（）、（）、（）等；楷书名家有（）、（）等；行书以（）、（）为代表；草书有（）、（）、（）三杰行世；篆书则首推（）。
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