社会美和自然美合称（），是美的客观存在形态，是艺术美产生的基础和源泉

（）从存在决定意识，意识是存在的反映出发，认为美感是美的对象的反映，具有一定的客观内容。

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（）认为“事物由于数而显得美”，美就在于客观事物的均衡、对称、和谐、多样统一以及黄金分割等形式；（）认为脱离美的事物的“理念”或“美本身”是根本不存在的；（）认为“物体各部分的一种妥当的安排，配合到一种悦目的颜色上去，就叫作美”以及“道德美”独立地自然而然地有其内在本质和外在容貌；托马斯•阿奎那认为“美即在恰当的比例……美严格地讲，属于形式因的范畴”

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人是社会美的中心，自然美是与人无关，这种说法是否正确，为什么？

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主张美是客观的的学者认为自然美存在于（）

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（）作为一种美的欣赏活动在社会生活中是大量存在的。

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美的社会性不在审美主体，而在自然物本身。

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朱光潜认为“如果把自然美理解为客观自然物本身存在的美，这就是自然美”。

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以物的自然形态存在的审美客体，天生的、自然的、客观的存在，人类的活动没有对他们进行改变或创造，属于（）。

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试述自然美通过形式美的中间环节和生活实践相联系。

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