“作为一场政治运动，百日维新短命而败，但作为一场更广阔意义上的社会文化运动，自有其成功之处”。这里的“成功之处”主要是指戊戌变法（）
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陈旭麓先生说“1840年以来，中国因外患而遭受的每一次失败都产生过体现警悟的先觉者。„„甲午大败，‘成中国之巨祸’，中国的民族具有群体意义的觉醒也因此而开始。”属于甲午战后“群体意义的觉醒”有（）①地主阶级以“自强”为旗号，开展洋务运动②民族资产阶级主张实业救国，发展民族工商业③资产阶级维新派发动戊戌变法，挽救民族危亡④无产阶级领导新民主义革命，推翻南京国民政府
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戊戌变法期间，湖南《湘报》发表了《醒世歌》：“若把地球来参详，中国并不在中央，地球本是浑圆物，谁是中央谁四旁。”这首诗歌所表达的主要思想是（）
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“新政（戊戌变法）提出后，山西省成立了商务局，承办山西的矿务、铁路，还集股白银45万两兴办轻工业。如在盛产棉花的地区，开设纺纱、织布厂，引入进口机器生产。同时在该厂附近分设轧花、榨油两厂。”材料表明（）。
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“新政（戊戌变法）提出后，山西省成立了商务局，承办山西的矿务、铁路，还集股白银45万两兴办轻工业。如在盛产棉花的地区，开设纺纱、织布厂，引入进口机器生产。同时在该厂附近分设轧花、榨油两厂”。材料表明（）
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戊戌变法在文化教育方面的主要内容不包括（）
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戊戌变法期间，康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异„„今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。”“中国宽衣博带，长裙雅步而施万国竞争之世„„诚非所宜。”此段材料中康有为要表达的思想是（）A．进行政治变革，建立君主立宪政体
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"终身教育"这一术语自1965年在联合国教科文组织主持召开的成人教育促进国际会议期间正式提出。该术语的首创者是（）。
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下列对戊戌变法的认识，不正确的（）
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