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易水学派发展至明代为何又被称为温补学派？

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易水学派的脏腑病机研究到了明代又有了新的发展，一些医家在继承东垣脾胃学说的基础上，进而探讨肾和命门病机，从阴阳水火不足的角度探讨脏腑虚损的病机与辨证治疗．建立了以温养补虚为临床特色的辨治虚损病证的系列方法，理论上发展成为以先天阴阳水火为核心的肾命理论；故又被后人称之为温补学派。代表医家有薛己、孙一奎、赵献可、张介宾、李中梓等。

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略

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河间学派和易水学派的代表医家有哪些？
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被誉为补土学派代表、易水学派中坚的医家是（）
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温补学派的代表医家不包括（）。
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温补学派
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力倡命门学说，为温补学派的创立作出突出贡献的医家是（）。
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下列医家中被称为“脾胃学派”代表的是（）。
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医学发展中不同学术观点、学派之间的争论（）医学的发展。
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医学发展中不同学术观点、学派之间的争论（）医学的发展
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被称为“现代心理学之父”的精神分析学派的创始人是（）。
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易水学派发展至明代为何又被称为温补学派？

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