科中心论和手段论体育观（），但忽视学生情感、态度、意志等非智力因素的发展。目的论体育价值观和人本主义课程论主张注重体育课程的自我体验和促进自我发展的价值，以有效地完善学生的独立人格，促进其身心协调发展。

手段论体育观认为（）和社会需要高于个体的满足与发展，强调了现实体育的政治、经济、军事和外交等外延功能。

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手段论价值观重视的是生物学和生理学为基础的学生体能和技能的发展领域，忽视了体育的（），忽视了学生的（）和（）能力的发展。

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英国资产阶级社会学家-（），以进化论为中心，奠定了功利主义体育观，促进了体育的进一步科学化，闻名于世的著作有《智育》、《德育》和《体育》。

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目的论体育观始终把人的满足和发展作为体育课程的最高的价值定位，同时它不否定手段的重要性意义，并认为只有个体得以充分发展和素质的提高才更有利地促进（）的实现。

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体育过程的三阶段结构观包括：（）、（）和（）。

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简述马克思主义体育观产生的背景、简要内容来源和意义。

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体育保健学的内容包括：（）；（）；（）和医疗体育四个部分。

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体育学，就是关于体育的科学。即研究体育及其相关领域的（）和（）的科学。

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试述体育社会学、社会体育学和体育社会科学的区别。

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