董仲舒所讲的“五常”是指仁、谊（）、礼、（）、（）。
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在理学看来，三纲五常等封建伦理道德规范就是（），国家和法都是“理”的体现。
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宋明理学家们把“理”解释成是世界万物的本原，认为忠孝仁义、三纲五常等（）是永恒不变的。
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孔子“仁”论的实质内容是（）。
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谭嗣同认为“仁”的第一标准是（）。
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对于所谓的"流寇"曾国藩主张（）。
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所谓“朝见而免冠，夕见而免冠”是指法律成为了束缚官员能动性的枷锁。
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黄老学说的“无为”即宣扬无所不为。
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法家提出的“任法”即要求有法必依。
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