A一夫多妻习俗长期延续
B皇位继承“立嫡以长”
C诸子平等的财产继承权
D婚姻中的“门当户对”
著名的历史学家范文澜说,西周社会最重要的上层建筑就是宗法制度,而宗法制度的基本精神就是以宗主为中心,按血缘关系的远近来区别亲疏贵贱,从而规定出无可改变的等级制度。材料反映了()
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下面是某教师关于“记忆宗法制概念”的教学片段:师:西周宗法制的显著特点是什么?生1:嫡长子继承制,由血缘关系的亲疏,形成贵族政治等级。师:宗法制与分封制互为表里,宗法制是基础,分封制是宗法制的体现。用图示方法,你能解读出它们的关系吗?生2:默写出“周天子-诸侯-卿大夫-士-庶人”的宗法关系图。师:通过对宗法制与分封制知识图的整理,我们能得出中国早期政治制度的哪些特点呢?生3:国家政治以血缘关系为纽带。生4:分封制有一定的松散性,最高统治者没有实现高度集权。师(总结):不错!同学们把这两个特点整理在笔记上。同学们还漏掉一个特点,请把“神权与王权结合”的特点,补充在笔记本上。
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下面是某教师关于“记忆宗法制概念”的教学片段:师:西周宗法制的显著特点是什么?生1:嫡长子继承制,由血缘关系的亲疏,形成贵族政治等级。师:宗法制与分封制互为表里,宗法制是基础,分封制是宗法制的体现。用图示方法,你能解读出它们的关系吗?生2:默写出“周天子-诸侯-卿大夫-士-庶人”的宗法关系图。师:通过对宗法制与分封制知识图的整理,我们能得出中国早期政治制度的哪些特点呢?生3:国家政治以血缘关系为纽带。生4:分封制有一定的松散性,最高统治者没有实现高度集权。师(总结):不错!同学们把这两个特点整理在笔记上。同学们还漏掉一个特点,请把“神权与王权结合”的特点,补充在笔记本上。
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社会学家费孝通认为,中国农村社会是一个以差序格局为特征的社会,一是血缘差序,即按照血缘远近决定亲疏程度的社会法则;二是等级差序,即社会地位的高低阶梯。带来这种差序格局的根源在于()
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在中国古代确立了一套土地、财产和政治地位的分配与继承制度,保障了各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权。而维系这种制度得以延续的纽带是()
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隋唐实行均田制、清初实行更名田,其作用的共同点是①确立了土地私有制②遏止了土地买卖和兼并③巩固了封建制度④促进了经济的发展()
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法国大革命中,制宪议会为改造旧社会而颁布的措施是()①发布《人权宣言》,否定封建等级制度②颁布宪法,确立君主立宪制③颁布新土地法,改造封建土地制度④颁布《惩治嫌疑犯条令》,镇压反革命
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周代宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础,强调“亲亲”“尊祖”与“敬宗”,希望凝聚全族成员的力量。但宗法制度发展到一定程度,也可能无法继续维持封建秩序。下列能佐证这一现象的是()。
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王国维在《殷周制度论》中,论述了古代王权的演变情况。他认为,夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系,天子只是诸侯的盟主而已;„„而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣,天子的地位因此而至尊,由诸侯之长变为其君,并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。上述分析说明()
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