严重冲击婚姻、家庭和两性关系等伦理道德观念的技术是（）

我们民族历来讲夫妻关系互敬互爱，相敬如宾，白头偕老，反对喜新厌旧、见异思迁，反对富贵忘妻的陈世美式的人物。这说明（） ①要重视家庭伦理和家庭和睦②夫妻之间要互信互勉、互帮互让、互谅互慰 ③要重视婚姻道德建设④要加强家庭道德建设

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家庭道德所调整的关系，涉及到家庭生活的各种问题，如（） ①缔结婚姻②教育子女③分担家务④支配经济⑤邻里相处

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中华民族具有优良的家庭道德传统，对此我们应当继承发扬的（）传统家庭美德 ①待人接物上的礼让谦恭②重视家庭伦理，强调家庭和睦 ③重节操，讲修养④维护民族尊严和祖国统一

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亲情的凝结和升华，有赖于家庭文化的培育。家庭文化建设包括（） ①家庭文化活动的开展②家庭文化科学知识的提高 ③伦理道德的高尚④审美性的增强 ⑤文化设施的添置和更新⑥家庭成员间和睦融洽

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百善孝为先”。孝作为中国传统文化的一个核心概念，是中国人伦道德的基石，是中国一切人际关系、社会关系形成的精神基础，也是民族认同的文化根基。 中华民族的孝文化源远流长。孝文化萌芽于尧舜时代，形成于西周，后经长期的发展演变，逐渐成为整个封建社会的主流思想，为历代统治者和普通百姓所尊崇。自汉代开始走向政治化，宋以后出现了极端化倾向。作为一种复杂的文化体系，考文化在维系家庭和睦和社会稳定的同时，其负面作用也日益显现。 “五四运动”以来，特别是文革期间，传统考文化受到了极大冲击。在市场经济发展进程中，金钱至上观念的泛滥，出现了人情冷漠，尽考意识淡薄等现象，严重影响了家庭、社会的和谐。 新的历史时期，党和政府大力弘扬和培育社会主义核心价值观，作为中华传统美德重要代表的孝文化又得以发扬光大。重庆市万州区的李传梅用孱弱的肩膀背着婆婆到深圳打工，十三年不离不弃；河南工人谢延信赡养亡妻家人，几十年无怨无悔，普通百姓孝老爱亲的事迹感动了整个中国。

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百善孝为先”。孝作为中国传统文化的一个核心概念，是中国人伦道德的基石，是中国一切人际关系、社会关系形成的精神基础，也是民族认同的文化根基。 中华民族的孝文化源远流长。孝文化萌芽于尧舜时代，形成于西周，后经长期的发展演变，逐渐成为整个封建社会的主流思想，为历代统治者和普通百姓所尊崇。自汉代开始走向政治化，宋以后出现了极端化倾向。作为一种复杂的文化体系，考文化在维系家庭和睦和社会稳定的同时，其负面作用也日益显现。 “五四运动”以来，特别是文革期间，传统考文化受到了极大冲击。在市场经济发展进程中，金钱至上观念的泛滥，出现了人情冷漠，尽考意识淡薄等现象，严重影响了家庭、社会的和谐。 新的历史时期，党和政府大力弘扬和培育社会主义核心价值观，作为中华传统美德重要代表的孝文化又得以发扬光大。重庆市万州区的李传梅用孱弱的肩膀背着婆婆到深圳打工，十三年不离不弃；河南工人谢延信赡养亡妻家人，几十年无怨无悔，普通百姓孝老爱亲的事迹感动了整个中国。

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百善孝为先”。孝作为中国传统文化的一个核心概念，是中国人伦道德的基石，是中国一切人际关系、社会关系形成的精神基础，也是民族认同的文化根基。 中华民族的孝文化源远流长。孝文化萌芽于尧舜时代，形成于西周，后经长期的发展演变，逐渐成为整个封建社会的主流思想，为历代统治者和普通百姓所尊崇。自汉代开始走向政治化，宋以后出现了极端化倾向。作为一种复杂的文化体系，考文化在维系家庭和睦和社会稳定的同时，其负面作用也日益显现。 “五四运动”以来，特别是文革期间，传统考文化受到了极大冲击。在市场经济发展进程中，金钱至上观念的泛滥，出现了人情冷漠，尽考意识淡薄等现象，严重影响了家庭、社会的和谐。 新的历史时期，党和政府大力弘扬和培育社会主义核心价值观，作为中华传统美德重要代表的孝文化又得以发扬光大。重庆市万州区的李传梅用孱弱的肩膀背着婆婆到深圳打工，十三年不离不弃；河南工人谢延信赡养亡妻家人，几十年无怨无悔，普通百姓孝老爱亲的事迹感动了整个中国。

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对家庭文化建设的正确认识是（） ①就是添置、更新更多的文化设施、文化娱乐工具 ②制定严厉的家规 ③创设良好的家庭文化氛围，提高家庭成员的科学文化素质、伦理道德水平，培养高尚的思想情操和审美情趣 ④有利于家庭亲情的培育，使家庭美满幸福

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周朝规定同姓不婚。贵族们力图通过婚姻关系的血缘纽带，与异姓贵族建立宗法伦理关系。这样做，从政治角度看（）

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