单选题
A反驳“贤者”的错误理论
B顺应民族融合的发展趋势
C总结南朝农牧业生产经验
D发展农业以保障生活需求
正确答案
答案解析
略
相似试题
《齐民要术·序》中说到：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”此段话表明（）
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《齐民要术·序》中说到：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”此段话表明作者（）
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《齐民要术·序》中说到“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”这段话表明作者（）
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《齐民要术•序》：“舍本逐末，贤者所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”对这段引文理解正确的是（）。
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《齐民要术•序》：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”对这段引文理解正确的是（）
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贾思勰在《齐民要术》“序”中说：“盖神农为耒耜，以利天下；尧命四子，敬授民时；舜命后稷，食为政首；禹制土田，万国作义；殷周之盛，诗书所述，要在安民，富而教之。”这说明古代科学家研究科技的动机是（）
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《齐民要术•序》：“舍本逐末，贤者所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”以下叙述正确的是（）。①该书是我国现存最早最完备的农书②该书含有重农抑商的思想观念③该书系统地总结了我国6世纪以前黄河中下游地区的农牧业生产经验④该书还介绍了欧洲先进的水利技术和工具
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（）要求诗歌能“补察时政”和“泄导人情”，在《与元九书》中提出：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”在《新乐府•序》中说：“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作。”
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《齐民要术·序》说到：“舍本逐末，贤者所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”这段话（）
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