试述中国古人是如何从气势看风格的。

在古代朴素的唯物主义看来，“气”是种自然物质，是种精神力量，世界是由一种运动着的元气构成的。作为自然之气，它作用于万物，四时的景色变动更替，从而感动了诗人，情以物兴，情以辞发。气表现在人身上，就是人的自然禀赋、精神人格，这对创作来说更是至关重要。“气”在中国古代文论中是个重要概念，也是个混沌的概念。气势加强了情调的生动性和流动性，并呈现为多样的风格。由于诗人所养之气不同，在作品中所表现的格调也不同，于是古人推衍出一系列的从属概念，如“意气”（由高尚气质形成的风格）、“气力”（作品体现的力量）、“生气”（作品的精神蓬勃抒发、神采盎然）、“神气”（作品传神有韵味）、“才气”、“气韵”、“气魄”、“气象”等用法，构成了一个以气为中心的概念系统，从不同侧面来说明艺术风格的特征。如韩愈的作品可以用气势来评价，其散文气势磅礴雄奇奔放，跌宕起伏又明快流畅。唐宋八大家欧阳修，虽与韩愈相标榜，但风格实不相同。从气的角度来看，主要因为气的性质和运气方式不同。

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