南北朝时期，陶弘景建立起道教的神仙体系，其中吸收了（）的观点

将道教教义和儒家思想相结合，使道教成为统治阶级工具的是：（）①何晏②陶弘景③王弼④张陵⑤葛洪

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某时期中，道教开始盛行「神仙须下凡，历经劫难」的想法，神仙须在人世行善立功，造福庶民，才能修得正果，重返天庭，位列仙班。这类故事反映道教因应当时社会变迁，因此强调参与、改善社会。这种社会变迁是指∶（）

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某时期中，道教开始盛行“神仙须下凡，历经劫难”的想法，神仙须在人世行善立功，造福庶民，才能修得正果，重返天庭，位列仙班。这类故事反映道教因应当时社会变迁，因此强调参与、改善社会。这种社会变迁是指（）

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魏晋南北朝时期，儒学发展的特点包括（）①受佛教、道教冲击失去正统地位②吸收佛、道精神，有了新的发展③为少数民族统治者所接受④儒学家提出“三教合一”的主张

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汉代董仲舒把道学、法学和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成新的儒学体系；魏晋南北朝时，儒学又吸收佛教、道教的精神，有了新的发展；北宋时，儒学者冲破汉唐儒学的束缚，融合佛道思想来解释儒家义理，形成以理为核心的新儒学体系——“理学”。可见（）

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材料一：据文献记载，早在公元前2000多年的原始社会时期，黄帝的乐官就到新疆“取竹”，创造出12根律管。这虽然只是古老的传说，但在新石器时代，少数民族地区和中原已有了音乐文化的交流。 材料二：夏代，曾有许多少数民族到夏王朝来表演乐舞。周朝设有专门掌管少数民族音乐的官吏。魏晋南北朝是各民族音乐大融合的时期，这一时期出现了许多少数民族诗歌，如《敕勒歌》等都是音乐史上的优秀作品。 材料三：我国少数民族音乐在音乐体系上，分别采用中国、欧洲和阿拉伯等不同的音乐体系。

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材料一：据文献记载，早在公元前2000多年的原始社会时期，黄帝的乐官就到新疆“取竹”，创造出12根律管。这虽然只是古老的传说，但在新石器时代，少数民族地区和中原已有了音乐文化的交流。 材料二：夏代，曾有许多少数民族到夏王朝来表演乐舞。周朝设有专门掌管少数民族音乐的官吏。魏晋南北朝是各民族音乐大融合的时期，这一时期出现了许多少数民族诗歌，如《敕勒歌》等都是音乐史上的优秀作品。 材料三：我国少数民族音乐在音乐体系上，分别采用中国、欧洲和阿拉伯等不同的音乐体系。

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材料一：据文献记载，早在公元前2000多年的原始社会时期，黄帝的乐官就到新疆“取竹”，创造出12根律管。这虽然只是古老的传说，但在新石器时代，少数民族地区和中原已有了音乐文化的交流。 材料二：夏代，曾有许多少数民族到夏王朝来表演乐舞。周朝设有专门掌管少数民族音乐的官吏。魏晋南北朝是各民族音乐大融合的时期，这一时期出现了许多少数民族诗歌，如《敕勒歌》等都是音乐史上的优秀作品。 材料三：我国少数民族音乐在音乐体系上，分别采用中国、欧洲和阿拉伯等不同的音乐体系。

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我国初步建立起了全面的行政监督体系，下列属于行政体系内部监督的是（）。

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