论诗以神韵为宗，以“不着一字，尽得风流”为诗的最高境界的是清代的（）。

王士祯论诗以神韵为宗，以“（）” （《二十四诗品》）和“羚羊挂角，无迹可求” （《沧浪诗话》）为诗的最高境界。

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提出“超以象外，得其环中”的诗歌理论，推崇“不着一字，尽得风流”，以“味外之旨”为“全美”的是（）

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“不着一字，尽得风流”体现了诗歌（）

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论诗标榜以神韵为宗的诗人是（）。

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钱谦益去世后，清前期诗人王士禛成为一代正宗，他论诗以（）为宗。

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沈德潜论诗以儒家诗教为本。倡导（）说。

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“永嘉四灵”作诗以（）、（）为宗，赵师秀曾选二人诗合编为（）。

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元好问诗以（）为上乘，他的论诗诗是（）。

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袁枚诗论有《随园诗话》，其论诗以“（）”说著称。

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