A普罗塔格拉
B苏格拉底
C芝诺
D西塞罗
王阳明认为“心外无物,心外无事,心外无理”,朱熹认为“理在事先”。这两种观点的共同点是()
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王阳明强调人心,良知,认为革去外物,良知自存。
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理学发展至明代,出现了王阳明的()。它认为“心即理”。
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苏格拉底提出“美德即知识”,认为德性的根据在于知识,有知识就有德性。王阳明提出“致良知”,认为德性的根据在于“良知”,良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是()
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明代哲学家王阳明与朋友一起游南镇,一朋友指岩中花树问:“天下无心外之物,如此花树在山中自开自落,与我心亦何相关?”王阳明说:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。”王阳明这一观点的错误在于他() ①认为人对花的感觉是对花的存在的反映 ②认为花的存在离不开人对花的感觉 ③认为人对花的感觉离不开花的存在 ④主张人对花的感觉是第一性的
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王阳明认为,真正的良知不是纯观念上的,也不是进行纯观念上的推导便可以得出的,他说,“人须在事情上磨练做工夫乃有益,若只好静,遇事便乱,终无长进”,王阳明表达的观点是()
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《素问·太阴阳明论》认为“伤于风者”()。
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《素问·太阴阳明论》认为“伤于风者”()
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薛生白认为阳明之表在()
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