A②④
B③④
C①④
D②③
对于自己拥有的珍贵东西,我们往往“不识庐山真面目”,有时候需要提高别人的评价,才能真正地认识他。这说明() (1)本质隐藏在事物内部,仅靠个人是不可能把握的 (2)只有摆脱自身感性经验的限制,才能真正地认识事物 (3)只有从他人的评价出发,才能客观全面地看问题 (4)只有坚持唯物辩证法,才能如实地反映事物的本来面目
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我们时常察觉和叹息:一些原本属于我们自己的珍贵东西,不知什么时候被丢掉了。诵读传统文化中的经典,是“回溯源头、传承命脉”的需要,是继承传统的必要方式。从文化发展的角度看,强调要“诵读经典”是因为()
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朱易安在《汉学研究中发现中国传统文化》一文中说:“反思我们的研究便会发现,对于我们自己的传统文化体系,我们并没有好好地梳理;传统文化的研究往往缺乏对社会现实问题的关注……脱离了社会现实的研究,本质上是丢弃了传统文化最根本的精神。”朱易安所说的“最根本的精神”是指()
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著名哲学家康德说,世上有两种东西,我们心中的道德法则和头顶未知的星空,越是拥有对它们历久弥新和不断增长的崇敬之情,就越能充实我们的心灵。这句话告诉我们()
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有的人越学越无知的原因是:对书本知识不敢有半点疑问,对自己的创见却往往怀疑。因此,我们()
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我们请人吃饭时,明明做了满满一桌子的菜,却往往对客人说;“今天没什么菜,随便吃点”。我们之所以这么做,是因为自谦在我们的文化里是一种礼貌。然而,美国人对这类的“转弯抹角”方式表达的礼貌觉得难以恭维,他们喜欢直率地表述自己的观点和意见。美国人请人去他家作客,他们会指着桌子上的菜肴明确地告诉客人,“我们为你的到来准备了这些好吃的东西,希望你喜欢它们”。这一现象要求我们() ①尊重差异,理解个性 ②必须让西方人理解并学习东方文化 ③遵循各国文化一律平等的原则 ④尊重文化的多样性
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目前,我们所在的世界越来越打上人的烙印,“嫦娥二号”遨游太空、南水北调、高铁运行。人们越来越相信自己的神奇的创造力量。其实人所创造的这些东西,都是()
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古代有个叫陈藩的青年人,发愤读书,才识过人,志向远大。一日他父亲的朋友徐孺来看他,对他说:“何不洒扫迎客?”陈藩答道,大丈夫当扫天下,何扫一屋呼?徐孺问之,“一屋不扫何以扫天下”?我们生活中也往往有些同学认为,自己干的是大事,追求的是更高的目标,因此“干大事者当不拘小节,对于那些无伤大雅、无害全局的小事,就去斤斤计较,难成大事”。
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古代有个叫陈藩的青年人,发愤读书,才识过人,志向远大。一日他父亲的朋友徐孺来看他,对他说:“何不洒扫迎客?”陈藩答道,大丈夫当扫天下,何扫一屋呼?徐孺问之,“一屋不扫何以扫天下”?我们生活中也往往有些同学认为,自己干的是大事,追求的是更高的目标,因此“干大事者当不拘小节,对于那些无伤大雅、无害全局的小事,就去斤斤计较,难成大事”。
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