《季羡林谈人生》中写道：“成功，即获得预期的结果。预期，则错综复杂，纷纭混乱。”造成“预期”错综复杂的因素有（） ①联系是普遍的又是多样的 ②价值观随时空和条件而变化 ③意识具有目的性和选择性 ④思维与存在具有同一性

《季羡林说和谐人生》一书说：中国文化的精髓是什么？据我的看法，中国文化的精髓就是“和谐”。自古以来，中国就主张“和谐”……我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。下列能佐证这一说法的是（） ①孔子主张“仁者爱人” ②墨子主张“兼爱”“非攻” ③老子主张“天道自然” ④孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”

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著名学者季羡林先生说过，文化不论大小，一旦出现，就会向外流散。全人类都蒙受文化交流之利。如果没有文化交流，我们简直无法想象，人类会是什么样子。 阅读以下材料，回答问题 材料一: 第29届夏季奥运会开幕式将中国传统文化与现代科学技术完美接合，给世界带来无与伦比的艺术盛宴。观察下列图片 材料二: 梁启超在《中国近三百年学术史》中所说：“中国知识线和外国知识线相接触，晋唐间的佛学为第一次，明末的历算学便是第二次。在这种新环境之下，学界空气，当然变换，后此清朝一代学者，对于历算学都有兴味，而且最喜欢谈经世致用之学，大概受利、徐诸人影响不小。”

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著名学者季羡林先生说过，文化不论大小，一旦出现，就会向外流散。全人类都蒙受文化交流之利。如果没有文化交流，我们简直无法想象，人类会是什么样子。 阅读以下材料，回答问题 材料一: 第29届夏季奥运会开幕式将中国传统文化与现代科学技术完美接合，给世界带来无与伦比的艺术盛宴。观察下列图片 材料二: 梁启超在《中国近三百年学术史》中所说：“中国知识线和外国知识线相接触，晋唐间的佛学为第一次，明末的历算学便是第二次。在这种新环境之下，学界空气，当然变换，后此清朝一代学者，对于历算学都有兴味，而且最喜欢谈经世致用之学，大概受利、徐诸人影响不小。”

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著名学者季羡林先生说过，文化不论大小，一旦出现，就会向外流散。全人类都蒙受文化交流之利。如果没有文化交流，我们简直无法想象，人类会是什么样子。 阅读以下材料，回答问题 材料一: 第29届夏季奥运会开幕式将中国传统文化与现代科学技术完美接合，给世界带来无与伦比的艺术盛宴。观察下列图片 材料二: 梁启超在《中国近三百年学术史》中所说：“中国知识线和外国知识线相接触，晋唐间的佛学为第一次，明末的历算学便是第二次。在这种新环境之下，学界空气，当然变换，后此清朝一代学者，对于历算学都有兴味，而且最喜欢谈经世致用之学，大概受利、徐诸人影响不小。”

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著名学者季羡林先生说过，文化不论大小，一旦出现，就会向外流散。全人类都蒙受文化交流之利。如果没有文化交流，我们简直无法想象，人类会是什么样子。 阅读以下材料，回答问题 材料一: 第29届夏季奥运会开幕式将中国传统文化与现代科学技术完美接合，给世界带来无与伦比的艺术盛宴。观察下列图片 材料二: 梁启超在《中国近三百年学术史》中所说：“中国知识线和外国知识线相接触，晋唐间的佛学为第一次，明末的历算学便是第二次。在这种新环境之下，学界空气，当然变换，后此清朝一代学者，对于历算学都有兴味，而且最喜欢谈经世致用之学，大概受利、徐诸人影响不小。”

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近代诗歌《寰海后十章（其八）》中写道：“曾闻兵革话承平，几见承平话战争？鹤尽羽书风尽檄，儿谈海国婢谈兵……”这是描写哪一历史事件的诗？（）

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国学大师王国维在《人间词话》中写道：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”这体现的哲学道理主要有（） （1）内因与外因相结合的观点 （2）矛盾双方既对立又统一 （3）感性认识与理性认识的辩证关系 （4）个人与社会的关系

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国学大师王国维在《人间词话》中写道：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”这体现的哲学道理主要有（） ①内因和外因相结合的观点 ②矛盾双方是既对立又统一的 ③感性认识与理性认识的关系 ④个人与社会的统一

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2014年3月7日下午，石家庄60余名“9O后”中学生在先天下广场举行了汉服传统成人礼。成人者经历“三诵”、“三礼”等仪式过程，宣告成年，成人子、成士子、成君子，以独立人格承担家庭、祖先、祖国授予的人生使命。我们在传承古代文化要求（） ①剔除传统道德中的糟粕 ②扬弃传统道德中的合理成分 ③为道德规范增添时代精神 ④引领社会主义文化建设的方向

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