材料一：我们认为下述真理是不言而喻的；人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权力，其中包括生存权，自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，所以才在人们中间成立政府。
——《独立宣言》
材料二：众议员名额和直接税税额，应按本联邦内各州的人口比例进行分配。各州人类数，按自由人总数加所有其他人口的3/5予以确定。自由人总数包括按契约服一定限劳役的人，但不包括未被征税的印第安人。
——美国1787年宪法
材料三：……我有一个梦，那就是有一天这个国家会兴起将“我们拥有这不证自明的真理：人人被造而平等之信念的本意彰显于是世。我有一个梦，那就是有一天在乔治亚州的红色丘陵上，奴隶的后代与奴隶主的后代将会环坐在一起，共叙兄弟的友情。我有一个梦，有朝一日甚至连密西西比州，这个如今仍在不公和压迫的酷热中的沙漠之洲，会转化成自由与公义的绿洲。我有一个梦，我的四个孩子有一天会生活在这样一个国家：不是根据他们的肤色而是根据他们的品德与性格来评判他们。
——马丁·路德·金《我有一个梦》

材料一：我们认为下述真理是不言而喻的；人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权力，其中包括生存权，自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，所以才在人们中间成立政府。 ——《独立宣言》 材料二：众议员名额和直接税税额，应按本联邦内各州的人口比例进行分配。各州人类数，按自由人总数加所有其他人口的3/5予以确定。自由人总数包括按契约服一定限劳役的人，但不包括未被征税的印第安人。 ——美国1787年宪法 材料三：……我有一个梦，那就是有一天这个国家会兴起将“我们拥有这不证自明的真理：人人被造而平等之信念的本意彰显于是世。我有一个梦，那就是有一天在乔治亚州的红色丘陵上，奴隶的后代与奴隶主的后代将会环坐在一起，共叙兄弟的友情。我有一个梦，有朝一日甚至连密西西比州，这个如今仍在不公和压迫的酷热中的沙漠之洲，会转化成自由与公义的绿洲。我有一个梦，我的四个孩子有一天会生活在这样一个国家：不是根据他们的肤色而是根据他们的品德与性格来评判他们。 ——马丁·路德·金《我有一个梦》 材料三反映了美国存在的什么现象？根据材料二，三分析美国的人权状况。

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从专制到民主，人类政治文明经历了曲折艰难的发展过程。阅读下列材料，回答相关问题。 材料一：西汉思想家董仲舒认为：“天子受命于天，天下受命于天子” 材料二：美国的《独立宣言》声称：“我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人们才在他们中间建立政府，而政府的正当权利，则是经被统治者同意授予的。任何形式的政府一旦对这些目标的实现起破坏作用时，人民便有权予以更换或废除，以建立一个新的政府。” 材料三：东西各国之强，皆以立宪法、开国会之故。国会者，君与民共议一国之政法也。盖三权鼎立之说出，以国会立法，以法院司法，以政府行政，而人主总之，立定宪法，同受治焉。人主尊为神圣，不受责任，而政府代之。东西各国皆行此政体，故人君与千百万之国民合为一体，国安得不强？ 材料四：“主权属于国民之全体”，“盖国民为一国之主，为统治权之所出”，“一国之政事，悉以宪法行之。” 材料五： 根据材料二，《独立宣言》认为政府的权利来源于谁？这段材料体现了启蒙运动中的哪些重要观点？

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从专制到民主，人类政治文明经历了曲折艰难的发展过程。阅读下列材料，回答相关问题。 材料一：西汉思想家董仲舒认为：“天子受命于天，天下受命于天子” 材料二：美国的《独立宣言》声称：“我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人们才在他们中间建立政府，而政府的正当权利，则是经被统治者同意授予的。任何形式的政府一旦对这些目标的实现起破坏作用时，人民便有权予以更换或废除，以建立一个新的政府。” 材料三：东西各国之强，皆以立宪法、开国会之故。国会者，君与民共议一国之政法也。盖三权鼎立之说出，以国会立法，以法院司法，以政府行政，而人主总之，立定宪法，同受治焉。人主尊为神圣，不受责任，而政府代之。东西各国皆行此政体，故人君与千百万之国民合为一体，国安得不强？ 材料四：“主权属于国民之全体”，“盖国民为一国之主，为统治权之所出”，“一国之政事，悉以宪法行之。” 材料五：

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从专制到民主，人类政治文明经历了曲折艰难的发展过程。阅读下列材料，回答相关问题。 材料一：西汉思想家董仲舒认为：“天子受命于天，天下受命于天子” 材料二：美国的《独立宣言》声称：“我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人们才在他们中间建立政府，而政府的正当权利，则是经被统治者同意授予的。任何形式的政府一旦对这些目标的实现起破坏作用时，人民便有权予以更换或废除，以建立一个新的政府。” 材料三：东西各国之强，皆以立宪法、开国会之故。国会者，君与民共议一国之政法也。盖三权鼎立之说出，以国会立法，以法院司法，以政府行政，而人主总之，立定宪法，同受治焉。人主尊为神圣，不受责任，而政府代之。东西各国皆行此政体，故人君与千百万之国民合为一体，国安得不强？ 材料四：“主权属于国民之全体”，“盖国民为一国之主，为统治权之所出”，“一国之政事，悉以宪法行之。” 材料五：

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从专制到民主，人类政治文明经历了曲折艰难的发展过程。阅读下列材料，回答相关问题。 材料一：西汉思想家董仲舒认为：“天子受命于天，天下受命于天子” 材料二：美国的《独立宣言》声称：“我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人们才在他们中间建立政府，而政府的正当权利，则是经被统治者同意授予的。任何形式的政府一旦对这些目标的实现起破坏作用时，人民便有权予以更换或废除，以建立一个新的政府。” 材料三：东西各国之强，皆以立宪法、开国会之故。国会者，君与民共议一国之政法也。盖三权鼎立之说出，以国会立法，以法院司法，以政府行政，而人主总之，立定宪法，同受治焉。人主尊为神圣，不受责任，而政府代之。东西各国皆行此政体，故人君与千百万之国民合为一体，国安得不强？ 材料四：“主权属于国民之全体”，“盖国民为一国之主，为统治权之所出”，“一国之政事，悉以宪法行之。” 材料五：

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从专制到民主，人类政治文明经历了曲折艰难的发展过程。阅读下列材料，回答相关问题。 材料一：西汉思想家董仲舒认为：“天子受命于天，天下受命于天子” 材料二：美国的《独立宣言》声称：“我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人们才在他们中间建立政府，而政府的正当权利，则是经被统治者同意授予的。任何形式的政府一旦对这些目标的实现起破坏作用时，人民便有权予以更换或废除，以建立一个新的政府。” 材料三：东西各国之强，皆以立宪法、开国会之故。国会者，君与民共议一国之政法也。盖三权鼎立之说出，以国会立法，以法院司法，以政府行政，而人主总之，立定宪法，同受治焉。人主尊为神圣，不受责任，而政府代之。东西各国皆行此政体，故人君与千百万之国民合为一体，国安得不强？ 材料四：“主权属于国民之全体”，“盖国民为一国之主，为统治权之所出”，“一国之政事，悉以宪法行之。” 材料五：

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