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略
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在某种意义上，“考试不能作弊”是一个基本的道德原则。但是，怎么认定这种行为的非道德性呢？这里有两种思路．虽然结论是一样的，但出发点却截然不同。一种思路是说：老师如果发现我作弊的话，他将判我的这门课程的成绩为零分；或者，如果这种行为蔓延开来的话，那么，考试最终就会变得形同虚设，以致根本起不到考试本来应该起到的作用。所以，考试不能作弊。 另一种思路是说：“考试不能作弊”是一个普遍的道德法则。如果你违反了“考试不能作弊”这样一个普遍的道德法则的话，你实际上是在对大多数人经过长期努力建立起来的，并且在理论上被证明是正当的那种基本的道德原则进行挑战，而这既是不道德的，同时也是危险的。因此，即使没有一个人实际上作弊，作弊这种行为也仍然是错误的。你同意以上的哪种思路？理由是什么？
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拉卡托斯“研究纲领”概念包括向科学家们指出应该做什么和不应该做什么的指导方针，其中“不应该做什么的指导方针”的内容包括（）
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对于“你不应该乱穿马路。确实有很多人这样做。但你可能会被车撞倒，或者会被警察罚款。”这段话，以下哪个说法是不正确的（）。
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在某种意义上，“考试不能作弊”是一个基本的道德原则。但是，怎么认定这种行为的非道德性呢？这里有两种思路．虽然结论是一样的，但出发点却截然不同。一种思路是说：老师如果发现我作弊的话，他将判我的这门课程的成绩为零分；或者，如果这种行为蔓延开来的话，那么，考试最终就会变得形同虚设，以致根本起不到考试本来应该起到的作用。所以，考试不能作弊。 另一种思路是说：“考试不能作弊”是一个普遍的道德法则。如果你违反了“考试不能作弊”这样一个普遍的道德法则的话，你实际上是在对大多数人经过长期努力建立起来的，并且在理论上被证明是正当的那种基本的道德原则进行挑战，而这既是不道德的，同时也是危险的。因此，即使没有一个人实际上作弊，作弊这种行为也仍然是错误的。
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在某种意义上，“考试不能作弊”是一个基本的道德原则。但是，怎么认定这种行为的非道德性呢？这里有两种思路．虽然结论是一样的，但出发点却截然不同。一种思路是说：老师如果发现我作弊的话，他将判我的这门课程的成绩为零分；或者，如果这种行为蔓延开来的话，那么，考试最终就会变得形同虚设，以致根本起不到考试本来应该起到的作用。所以，考试不能作弊。 另一种思路是说：“考试不能作弊”是一个普遍的道德法则。如果你违反了“考试不能作弊”这样一个普遍的道德法则的话，你实际上是在对大多数人经过长期努力建立起来的，并且在理论上被证明是正当的那种基本的道德原则进行挑战，而这既是不道德的，同时也是危险的。因此，即使没有一个人实际上作弊，作弊这种行为也仍然是错误的。
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在某种意义上，“考试不能作弊”是一个基本的道德原则。但是，怎么认定这种行为的非道德性呢？这里有两种思路．虽然结论是一样的，但出发点却截然不同。一种思路是说：老师如果发现我作弊的话，他将判我的这门课程的成绩为零分；或者，如果这种行为蔓延开来的话，那么，考试最终就会变得形同虚设，以致根本起不到考试本来应该起到的作用。所以，考试不能作弊。 另一种思路是说：“考试不能作弊”是一个普遍的道德法则。如果你违反了“考试不能作弊”这样一个普遍的道德法则的话，你实际上是在对大多数人经过长期努力建立起来的，并且在理论上被证明是正当的那种基本的道德原则进行挑战，而这既是不道德的，同时也是危险的。因此，即使没有一个人实际上作弊，作弊这种行为也仍然是错误的。
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“健康”是医学中的重要概念。医学应该是研究健康的科学，而不应该仅仅是忙于应付各种疾病。问题是什么叫“健康”？有人认为，所谓“健康”，就是“主观上感觉良好的状态”。但是，认为自己健康的人或未被医生检查出有病的人，不一定是健康的。在原发性的心脏病中，有25％是未被病人自己或医生察觉到的。国外医学界有很多人认为，“健康就是没有疾病”。这种看法值得商榷。如果把“健康”定义为“没有疾病”，那么，“疾病”也就可以定义为“不健康”了。世界卫生组织把“健康”定义为：“健康是个体在身体上、精神上、社会上的完全安宁状态”。健康应该包括身体和精神两个方面，这是正确的。但是，什么是社会上的“完全安宁”？显然，对它的理解可以随个人的观点和社会关系不同而有很大差异，难以规定统一标准。何况社会上的安宁并不决定于个体的生物学状态。按这个定义所确定的健康目标，必然超出医学力所能及以范围。以上几段文字，从事实上说明了对“健康”这个概念的定义的不确切之处。请你根据这些事实指出上述关于“健康”的定义各违反什么逻辑规则？
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“如果你不支持反恐，那么你就是支持恐怖分子”这一论证存在以下什么谬误？（）
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辩题“中国应不应该放宽计划生育”，做立论时首次要从价值主体阐述，对“生育”的概念可以暂不解释。
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