A直裾
B袍服
C深衣
D大袖衫
()是楚袍的延续,自西汉至东汉逐渐普及,而最终取代曲裾,成为全社会都可以穿的典型服装。
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我们把秦隶称为古隶,把西汉初期几十年间看成是秦隶至汉隶的过渡阶段,可以说西汉初期的隶书尚在()阶段。西汉武帝时代起至东汉末年可称为()阶段,“()”即是汉代成熟的隶书。
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汉承秦制,西汉史官也叫“()”。至东汉时,兰台、东观为藏书处,朝廷设有兰台令史,执掌图书秘籍,兰台、东观又是著述之所。东汉时已经有《起居注》记录皇帝的日常言论和行动。
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喇叭口壶西汉末至东汉流行的壶式。口作喇叭状,颈较长,圆腹平底,双耳常作铺首衔环。长沙五里牌汉墓出土的喇
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神农氏时代:创制了原始农具();春秋战国时期:采用()农具和()技术;汉朝:()和()逐渐普及:便于中耕的()和便于收获的()的出现,说明农具已经有所改变;东汉时,某些地方()、(二牛抬杠)、()被所取代。
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东汉蔡邕在《独断》中有这么一段论述:“秦承周末,为汉驱除,自以德兼三皇,功包五帝,故并以为号。汉高祖受命,功德宜之,因而不改也。”这表明西汉继承了秦朝的()
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自战国至西汉时期,两种思潮历经盛衰方向相反的变化。这两种思潮是指()
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从江淮汉简和西北汉简等丰富的出土资料中,我们可以发现,自西汉初期,()已成为朝野的通行书体,同时也证明文字在此时已完成了由篆至隶的变化,到西汉中期隶书已十分成熟。从西北汉简中可见,西汉中期的()已形成了较为固定的草法,说明章草已较为规范,并成为汉代通行书体之一。从汉简中还可了解中,东汉初期已出现()和()的端倪。
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东汉与西汉相比,政治上的突出特点是()
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