福建的蛇崇拜沿续至今，到今天福建还有不少地方保留崇蛇习俗。

没有闽派文论家这支队伍，中国古代文学理论将大大失去光彩。福建在文论上的优势甚至沿续至今，以至在当代文学评论中形成京、沪、闽“三足鼎立”的局势。

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福建民间被崇拜、受到信仰的神不少，其中最著名的是天上圣母、临水夫人、保生大帝这三“神”。这三尊民间神原型都是人，后被逐渐演化为神，赋予类人而又超人的“神”力，再借以护佑人们自身。

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福建不少戏曲唱做俱佳，其表演程式和科步动作，具有很强的舞蹈性，因此福建舞蹈不少直接脱胎于戏曲。

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保存至今最古老的福建方志，是宋代的（）。

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福建民间还普遍存在着对树木山石的崇拜。凡是较为古老的树木，都被看作是有灵气的神木。其中（）作为吉神化身而更受信仰。

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对于“石”的崇拜，也遍及雷州的每一个角落，石狗、石牛遍布雷州大地，还有（）等，灵石崇拜的源头刚好与雷神崇拜吻合，作为龙、雷同体，龙生于石，雷亦生于石的最好注脚。

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闽台两地寺与寺之间关系密切。台湾不少寺院，除了在寺院名称、（）等方面与福建寺院相近外，其密切关系还表现在许多寺院是福建寺院的分支，有香火联系。

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宋元福建寺院经济在全国居首位，其原因是僧尼在免赋役方面享有特权，不少人入空门借寺院保产业。

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明代可考的福建方志约230种，幸存至今的有80种， 其中最著名的总志为《八闽通志》和《寿宁待志》。

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