简评金圣叹腰斩《水浒传》

金圣叹所批《水浒传》成书于崇祯末年，把七十一回以后关于受招安、打方腊等内容删掉，增入卢俊义梦见梁山头领全部被捕杀的情节以结束全书。只因这一腰斩，加上他评点此书所持奇谈怪论，金圣叹遂成一时风流，声满天下。是怪杰，还是人杰？是始作俑者，抑或是敢为天下先？是非功过自有评说。
对于金圣叹腰斩《水浒传》的动机如何，历来争议很多，可谓仁者见仁，智者见智，褒贬不一。我觉得金圣叹腰斩《水浒》是对古典文学的巨大贡献。对于《水浒传》的作者是谁，历来有争议，一说是罗贯中所作；一说是施耐庵所作；还有一种说法是施耐庵和罗贯中合作。我认为后一种说法更为可信。《水浒传》的一百二十回版本和一百回版本让人感到其艺术上头重脚轻，用笔不匀，风格前后不一致。尤其是后来征辽.征方腊和征田虎.王庆的战争描写，明显带有《三国》的味道，无论是叙事手法还是人物的塑造和前面有着很大的区别，显然不是出自同一手笔。其结尾的草率更是让人有虎头蛇尾的感觉。《水浒》后半部宋江及梁山兄弟受招安的结局，也符合罗贯中一贯的封建正统思想。说实在这个结局既合情理，又增强了全书的思想深度，可谓不错。可惜却不能和施耐庵所作的合拍，不能很好的融为一体。而金圣叹腰斩《水浒》删去七十一回以后的部分，保持了《水浒》艺术风格的统一性和故事的完整性，可谓功在千秋。

略