何其芳建国前的诗作收录于（）和（）中。

刘大白的诗作有（）。

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1938年卞之琳与何其芳等一起去延安，之后去太行山区抗日民主根据地访问，创作了诗集（）与报告文学集（）。

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1938年（）与何其芳等一起去延安，之后去太行山区抗日民主根据地访问，创作了诗集《慰劳信集》与报告文学集《第七七二团在太行山一带》。

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在30年代，主要出现了以殷夫、蒲风为代表的（）诗人群，以徐志摩、陈梦家为代表的（），以及以戴望舒、何其芳、卞之琳为代表的（）诗人群。

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“只要你听着我的歌声落了泪，/就不必打开窗门问我，‘你是谁？’”以这样的发问开篇的诗作是（）。

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闻一多出版的诗集（）和（）分别出版于1923年和1928年。

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1928年，戴望舒在《小说月报》上发表了《雨巷》，这首诗被认为替新诗的音节开了一个新纪元，受到了叶圣陶等人的极力推荐，成为传诵一时的名作，而他也因这首诗而被人盛赞为“雨巷诗人”。这首诗和新月诗人朱湘的《采莲曲》相比，该诗在音乐美、绘画美、建筑美的经营上丝毫不逊色，而且由于其情绪的自然流动，而更具别样的神韵。但戴望舒很快就对这首诗所流露出的倾向进行了反叛，创作出了《我底记忆》这样的诗作。

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1928年，戴望舒在《小说月报》上发表了《雨巷》，这首诗被认为替新诗的音节开了一个新纪元，受到了叶圣陶等人的极力推荐，成为传诵一时的名作，而他也因这首诗而被人盛赞为“雨巷诗人”。这首诗和新月诗人朱湘的《采莲曲》相比，该诗在音乐美、绘画美、建筑美的经营上丝毫不逊色，而且由于其情绪的自然流动，而更具别样的神韵。但戴望舒很快就对这首诗所流露出的倾向进行了反叛，创作出了《我底记忆》这样的诗作。

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中国现代文学史上的“京派”这个概念的出现，开始于30年代关于“京派”和“海派”的著名论争，并与（）直接相关。

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