孟子以性善说作为仁政的理论基础，认为将不忍人之心运用到治国、治民中就是仁政。

马西略政治思想的理论基础是哲学上的双重直理观。

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孔德认为，社会的基础不是单个个人，真正的社会单位是家庭，实质上社会就是照着家庭基础和原则建立起来的。

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密尔对放任主义原则的修正，为（）提供了新的理论。

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性说是理学的人性学说，是其政治学说的基础。

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范仲淹认为，宋代入仕的基本途径一为科举，一为（）

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“相对观念”是黑格尔哲学的出发点和基础。

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在君、国、民三者中，国是最基础性的要素。

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亚里士多德认为，理想的政体形式应体现最基本的民主原则。

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李覯对财政经济问题关注较多，首先在理论上辨析（）问题。

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