《史记·屈原列传》认为：“《离骚》者，犹（）也。”

《史记·屈原贾生列传》中说“改正朔”要改的是（）。

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“忠而见疑，信而被谤，能无怨乎？”（《史记·屈原列传》），“大惑者终身不解”（《庄子·天地》）“疑”和“惑”有何不同？

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说明使上官大夫短屈原于顷襄王。（《史记•屈贾列传》）中的短的词类活用现象，并指出其意。

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兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦。（《史记？屈原列传》）指出句中的名词状语，并说明在句中的意义。

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“楚辞”之名首见于《史记•张汤列传》，其本义泛指（）地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的（）。

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司马迁在《史记·屈原贾生列传》中所说：“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。”下列对这段评述理解正确的是（）

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司马迁在《史记•屈原贾生列传》中所说：“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。”下列对这段评述理解正确的是（）

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论语·阳货》载：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识夫鸟兽草木之名。”《史记·屈原列传》载：“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱，若《离骚》者可谓兼之矣!”这两部著作评论的是（）

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“屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚。兵法修列”，“乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。”这是司马迁《报少任卿书》中的两段话。结合《史记•孙膑列传》，谈谈司马迁为什么要为孙膑立传？他倾注了什么样的思想感情？

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