正确答案
有了初禅的止观双运、又体证到空的世界、让种种的境界穿流而过、不迎不拒，这时各种声音，以前可意的境界，现在也不会干扰你；以前不可意的境界、也不会阻碍你。此时种种的相虽有存在，有也等于没有叫做声相断，其它以此类推。但是你证到这种情况，还是犹未离慢知见清净，还是没有断我慢，还没有真正体证到无我，还没有知见清净。如果一个修行人能够稳定在这种情行之下，随时可出可入，随时能够体悟、体证到这种无相，叫做证二果。一个人如果能够进入到这种无相的世界，他的贪瞋也会淡薄，而且前三结也会有很多的断除、尤其是身见结的我执、我是、我能、我慢那些，都会有较大的降服，身心已经很柔软，因此他已经进入到无常法流里、疑结也都破除了、因为他就浸泡在无常法流里。他深深的体悟到，整个现象界的一切存在都是在流动、都是在刹那变化。