黄梅戏《天仙配》中有这样一段唱词：“你耕田来我织布，我挑水来你浇园。寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。”这段唱词反映出我国古代（） ①自耕农富裕祥和的生活状况 ②自耕农以家庭为生产、生活的基本单位 ③“男耕女织”的经营方式是我国古代农业经济的特点之一 ④农业和家庭手工业相结合是自耕农的主要经营方式

黄梅戏《天仙配》中有一段唱词：“你耕田来我织布，你挑水来我浇园。”这里反映的经济模式是（）

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黄梅戏《天仙配》中有这样一段唱词：“你耕田来我织布，我挑水来你浇园。寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。”这段唱词反映了我国古代（） ①自耕农富裕祥和的生活状况 ②自耕农以家庭为生产、生活的基本单位 ③“男耕女织”的经营方式是我国古代农业经济的特点之一 ④农业与家庭手工业相结合是自耕农的主要经营方式

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黄梅戏《天仙配》中有这样一段唱词：“……你耕田来我织布，我挑水来你浇园。寒窖虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜……”这段唱词反映了我国古代（） ①自耕农富裕祥和的生活情况 ②自耕农以家庭为生产生活的基本单位 ③农业与家庭手工业相结合是自耕农的主要经营方式 ④“男耕女职”的经营方式是我国古代农业经济的特点之一

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【材料一】唐代法律明文规定：“食禄之家，不得与下人争利；工商杂类，不得预于士伍。” ——《旧唐书》卷48 【材料二】唐人吕志向“强志于学，每卖药，即市阅书，遂通古今。玄宗开元十年，召入翰林。”宋代“长安百姓常安民，以镌字为业。”宋代增城人崔世明，试有司连黜，放弃科举，曰：“不为宰相，则为良医。”宋代方惟深“乡贡第一，试礼部不第，即弃去，有田一廛，与其弟躬耕，闲则读书”。 ——资料来自《宋书》等 【材料三】黄梅戏《天仙配》中有这样一段唱词：“你耕田来我织布，你挑水来我浇园。寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。”

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【材料一】唐代法律明文规定：“食禄之家，不得与下人争利；工商杂类，不得预于士伍。” ——《旧唐书》卷48 【材料二】唐人吕志向“强志于学，每卖药，即市阅书，遂通古今。玄宗开元十年，召入翰林。”宋代“长安百姓常安民，以镌字为业。”宋代增城人崔世明，试有司连黜，放弃科举，曰：“不为宰相，则为良医。”宋代方惟深“乡贡第一，试礼部不第，即弃去，有田一廛，与其弟躬耕，闲则读书”。 ——资料来自《宋书》等 【材料三】黄梅戏《天仙配》中有这样一段唱词：“你耕田来我织布，你挑水来我浇园。寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。”

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【材料一】唐代法律明文规定：“食禄之家，不得与下人争利；工商杂类，不得预于士伍。” ——《旧唐书》卷48 【材料二】唐人吕志向“强志于学，每卖药，即市阅书，遂通古今。玄宗开元十年，召入翰林。”宋代“长安百姓常安民，以镌字为业。”宋代增城人崔世明，试有司连黜，放弃科举，曰：“不为宰相，则为良医。”宋代方惟深“乡贡第一，试礼部不第，即弃去，有田一廛，与其弟躬耕，闲则读书”。 ——资料来自《宋书》等 【材料三】黄梅戏《天仙配》中有这样一段唱词：“你耕田来我织布，你挑水来我浇园。寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。”

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【材料一】唐代法律明文规定：“食禄之家，不得与下人争利；工商杂类，不得预于士伍。” ——《旧唐书》卷48 【材料二】唐人吕志向“强志于学，每卖药，即市阅书，遂通古今。玄宗开元十年，召入翰林。”宋代“长安百姓常安民，以镌字为业。”宋代增城人崔世明，试有司连黜，放弃科举，曰：“不为宰相，则为良医。”宋代方惟深“乡贡第一，试礼部不第，即弃去，有田一廛，与其弟躬耕，闲则读书”。 ——资料来自《宋书》等 【材料三】黄梅戏《天仙配》中有这样一段唱词：“你耕田来我织布，你挑水来我浇园。寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。”

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【材料一】唐代法律明文规定：“食禄之家，不得与下人争利；工商杂类，不得预于士伍。” ——《旧唐书》卷48 【材料二】唐人吕志向“强志于学，每卖药，即市阅书，遂通古今。玄宗开元十年，召入翰林。”宋代“长安百姓常安民，以镌字为业。”宋代增城人崔世明，试有司连黜，放弃科举，曰：“不为宰相，则为良医。”宋代方惟深“乡贡第一，试礼部不第，即弃去，有田一廛，与其弟躬耕，闲则读书”。 ——资料来自《宋书》等 【材料三】黄梅戏《天仙配》中有这样一段唱词：“你耕田来我织布，你挑水来我浇园。寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。” 根据以上材料并结合所学知识，谈谈你对中国古代社会经济生活的认识。

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黄梅戏《天仙配》里有一段唱词：“你耕田来我织布，我挑水来你浇园。”这是古代中国传统经济的写照。下列有关这种经济的叙述正确的是（） ①以家庭为生产生活单位 ②是一种自给自足的自然经济 ③农业和家庭手工业相结合 ④反映了农民富裕祥和的生活状况

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