（）这一概念是自从亚里斯多德以后直迄近代的各家哲学里的一个核心部分。

亚里斯多德的政治学成为直迄（）一直有着重要影响的许多原则的根源。

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亚里斯多德对（）这一概念的运用是他的体系中的缺点之一。

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亚里斯多德认为（）是可以计数的运动。

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亚里斯多德认为灵魂是（）的形式。

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亚里斯多德证明神的主要论据是（）。

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亚里斯多德认为革命的主要原因是（）的冲突。

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亚里斯多德认为国家是最高的集体，它以（）为目的。

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亚里斯多德认为可感觉但不可毁灭的实质是指（）。

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亚里斯多德认为既不可感觉又不可毁灭的实质是指（）。

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