觉行圆满，仅指一期之机熟众生度尽而言，此只就事迹立解也。请看世尊入灭时，不尚有许多异国众生，未闻佛法乎？若合本迹而言，佛实未曾住涅槃，因众生永不会尽。
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世尊自证，无上正等正觉，为什么缘因要创立教呢？
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每见卍字，即感欣慰。愚料想此字是表示世尊左手指天，右手指地之根据。兹发见同道惯用卍字，即感不快。有大德者责愚执著，据云佛法无边，法轮常转，天堂变地狱而地狱变天堂，说得津津有味，强词夺正理。细思佛教单用此字，若不统一，以马马虎虎乱用，是非颠倒，即诸法亦如是，对信众何以答之？
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世尊普度众生，是主张一律平等的慈悲，使其自修自觉自证，何以独修净土一门得以临终时受佛接引？
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释迦世尊为贤劫千佛之一，即自王宫示生及灭度以至慈氏下生之一段为娑婆世界之教主，以后诸佛递生是否世尊即同于过去之古佛，其经教亦泯而不存耶？
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佛的法身遍满虚空，是指世尊的，抑或无量无边每尊佛的法身，都是遍满虚空，假若都遍虚空不知怎么样排列法？什么程度人即可见到？
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释迦世尊，出家时所拜之师是谁？请示之！
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世尊涅槃后，是生何佛国？抑是三界内？
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释迦牟尼佛为何介绍我们往生西方世界，世尊自己生何世界？世尊为何不造世界呢？
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