佛经中之须弥山意义为何？
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须弥山位于四大部洲之中，是只有佛能见到，抑或凡夫修到就能看到，或者须弥山是比喻名词？
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经论所载，地平不动，日绕须弥山腰而行，四洲昼夜相反。依此理论，中美两国同在南瞻部洲，昼夜相同，而事实则相反，如何贯彻？
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赞佛偈白毫宛转五须弥怎样解？
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四大部洲在须弥山四面大咸水海中，外有铁围山围之，而此四大部洲皆有地狱否？本愿经说：铁围山之内，地狱在中，又三海之内是大地狱，三海是指身语意？
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人与宇宙形成之历程，为千古诤论，孔子所未言者，学术界只好根据科学家之说，佛学为最高智慧之学，当有详细说明，但只说缘生之理，使人不易了解，倘有发心者，能将此一问题，著书宣扬，则功德逾须弥，佛日增辉，实深利赖。
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观世音菩萨是以大悲水饶益众生，千处祈求千处应，且为施无畏之菩萨，古来有闻菩萨灵感之记载甚多，但菩萨之慈悲救度有否限量？以何为限？不然如乐生院中众生为何不教令勤念菩萨圣号以治此难治之病，以免终生受罪，若谓前生所造罪业甚大能敌须弥，今生须受此苦痛，但彼经中不是说菩萨能施无畏，有求必应吗？
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自古高僧或居士，常以三昧火焚身，未知三昧之火，如何吐出？
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受为五蕴之一，所言‘观受是苦’，是否仅指‘受’蕴而言，抑普指五蕴？
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