A①②
B①③
C③④
D②④
古希腊哲学家克拉底鲁认为,万物只是一种不可名状的“旋风”,瞬息万变。他拒绝给事物以名称,主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于() ①否定了事物的客观性 ②夸大了运动的绝对性 ③否认了事物的相对静止 ④割裂了事物和运动的关系
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英国现代哲学家罗素在其《西方的智慧》一书中说:“当有人提出一个普遍性问题,哲学就产生了。”对材料理解正确的是()
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治·贝克莱指出:“公园中的树木,客厅中的椅子,如果没有人在那里感知它们,它们就是不在那里的。”他主张“存在就是被感知”,离开心灵,事物就不存在。 辨析:物质是依赖于人的意志为转移的客观实在。
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有人认为“五四”提出来的问题,特别是现代化的问题,包括科学和自由,乃至“现代与西方”、“传统与中国”这样的认识问题的方式,在晚清时的洋务运动和戊戌变法中都已经提出了。下列观点与该说法一致的是()
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如何对待物质需求,东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”,有的甚至提出“去人欲”;也有的针锋相对:“穿衣吃饭,即是人伦物理”。下列人物中,明确表达上述主张的有() ①苏格拉底②亚里士多德③朱熹④李贽
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如何对待物质需求,东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”,有的甚至提出“去人欲”;也有的针锋相对:“穿衣吃饭,即是人伦物理”。下列人物中,明确表达上述主张的有() ①苏格拉底②亚里士多德③朱熹④李贽
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下图“圆的自白”所反映的哲学道理是() ①要树立革命的批判的精神②要在绝对不相容的对立中思维 ③肯定就是否定,终点就是起点④辩证否定是事物发展重要环节
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有人认为西方国家的三权分立并不是什么神圣的东西,它和中国的儿童游戏中的“石头、剪刀、布”同一原理,即一物降一物。对这种说法,你认为()
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材料一:西方史学界在20世纪70—80年代掀起了打破“西欧中心论”的世界历史编纂潮流,使世界历史的编纂学在总体上进入了全球文明史。“全球史观”的基本特征是:将人类社会的历史作为一个整体来看待……“各个相互影响的活动范围在这个发展进程中愈来愈扩大,各民族的原始闭关自守状态则由于日益完善的生产方式、交往以及因此自发地发展起来的各民族之间的分工而消灭得愈来愈彻底,历史也就在愈来愈大的程度上成为全世界的历史。” 材料二:20世纪80年以来,我国有些学者提出“现代化史观”。主张“从宏观历史学的角度,把现代化作为一个全球性大转变的过程,从传统农业社会向现代化工业社会转变的大过程,进行整体性研究,涉及到政治、经济、思想文化等方面。”
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