试析韩柳古文运动的理论及对文学革新运动的推动作用。

（1）韩、柳从现实需要出发，在批判继承古文运动先驱之文论的基础上，对儒道进行全面的清理，以文章内容的变革带动形式的变革，使“文以载道”、“文以明道”说产生了实践意义。在总结前人关于文章作为表现儒家思想体系的“道”的基础上，进一步明确了“道”和“文”的关系，从而确定了“古文”创作的指导思想。在具体的创作实践中，韩愈又提出了“不平则鸣”的口号。他认为所谓古文，不仅是明道、传道的工具，也是鸣不平，反映现实的工具，这就把“明道”和对现实的批判联系了起来。这样，使得韩愈散文创作和理论等方面的思想性和现实性都得到了加强。
（2）在《答李翊书》中，韩愈明确提出“惟陈言之务去”的主张，他在《南阳樊绍述墓志铭》中又说作家要做到“不袭蹈前人一言一句”，要求从字句到文章全面创新，要“辞必己出”。他还进一步提出“文从字顺各识职”的文学主张，使得语言的革新获得成功，从而促使了散文体裁和语言艺术的全面革新。
（3）从思想内容到形式全面革新的古文运动，从理论和创作上彻底打垮了当时骈文的统治地位，造成了一种精练畅达、富有表现力的新文体，树立了古文在文坛上的权威，使散文在传统的著书立说之外，在日常生活中找到了写景、抒情、言志的广阔园地。古文运动的胜利，有力地打击了风靡三百年的绮丽柔弱的文风，开创了中国古典散文的新时代，奠定了此后散文发展的方向和规模。韩愈提出的文道合一，气盛言宜、务去陈言、文从字顺等论点，指导了后来无数散文家。

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