欧洲中世纪的宗教神学课程和工业革命后的以自然科学为基础的课程属于课程类别中的（）

欧洲中世纪的宗教神学课程和工业革命后的以自然科学为基础的课程属于课程类别中的（）。

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欧洲中世纪的宗教神学课程和工业革命后的以自然科学为基础的课程属于课程类别中的（）。

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从11世纪起，欧洲一些城市的手工业行会和商人公会，以及市政当局，自发地创办了世俗学校。学校根据城市生产、交换和社会生活的需要，开设文法和计算方面的课程，培养各方面的人才。世俗学校产生的直接影响是（）

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十九世纪英国诞生的一项伟大的理论，戳穿了“上帝创造了万物”的谬论，把越来越多的人从宗教神学的无知、愚昧和落后中解放出来。该理论是（）

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“中世纪的欧洲，基督教的世界与伊斯兰教的世界持续敌对。但是自从欧洲开辟直接驶往东洋的航路后，发现了第三个世界。对于因为宗教争端而长期感到无益之苦恼的欧洲人来说，这个世界所推行的儒教世界观是值得羡慕的。于是，他们把它理想化、空想化，让它承担起打破欧洲现状的革命的角色。”作者这里主要是分析：（）

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对于宗教改革，甲同学认为16世纪对教会的反叛是欧洲资产阶级革命的开始；乙同学认为路德只是用信仰的奴役制代替了教皇的奴役制，因此新教只是自然科学一时的貌合神离的同路人。下列各项判断正确的是（）

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17世纪一位路德教传教士认为：“科学没有宗教会导致人的自私和道德败坏；而宗教没有科学也常常会导致人的心胸狭窄和迷信。”这反映了当时欧洲（）

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《中国革命和欧洲革命》论述“中国革命”：“不管引起这些起义的社会原因是什么，也不管这些原因是通过宗教的、王朝的还是民族的形式表现出来，推动了这次大爆炸的毫无疑问是英国的大炮„„”文中的“中国革命”是指（）

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18世纪后半叶至19世纪中叶，欧洲急风暴雨般的革命与波澜起伏的改革，直接促进了下列哪些文学流派的兴起和发展（）A.古典主义与浪漫主义

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