情感在艺术中的能源作用，早被论者所认识和重视。如（）说：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变，变成方，谓之音。比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。”

在构筑艺术作品的内容中，（）是先导因素，（）在作品中的辗转反侧，必然受到主题思想的制约和调遣。同样接近的题材，在不同作者形成的不同主题的指导下，作品的情感色彩就会截然不同。

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（）把艺术看作是一种特定的历史现象、社会现象，是一种特定的社会意识形态、一种社会存在在艺术家头脑中的能动的反映。它对于世界的认识和把握，是以特有的形象和审美方式进行的。

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简述矛盾冲突在戏剧艺术中的地位作用。

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没有经历过文革的年轻一代，读了（）的《伤痕》，读了（）的《男人的一半是女人》、《绿华树》等，就可能认识到“十年动乱”的可怕岁月是怎样地扭曲和摧残着人们的灵魂的。比较一些政治文论，会给人以强烈的情感冲击和深刻的印象。可见艺术提供给人们的认识，以（）为前提，是从鲜明生动、真实可信的（）里引发出来的。

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艺术认识功能的发挥，必须以（）为依傍；在这种反映里，潜藏着艺术家对生活较为正确的审美评价和爱憎态度。

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艺术形象是（）与（）的统一，感性与理性的统一，思想和情感的统一。

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列夫·托尔斯泰在《艺术论》中说：“人们用语言互相传达思想，而人们用（）互相传达情感。”又说：“在自己心里唤起曾经一度体验过的（），并且在唤起这种感情之后，用动作、线条、色彩，以及言词所表达的形象来传达这种感情，使别人也能体验到这同样的感情——这就是艺术活动。”

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艺术创作方法带有根本性、全局性，它主要体现艺术家在创作中对“方法”的（）选择，体现艺术家在艺术地认识和评价反映的生活时遵循的（）。

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《辞海》对“艺术”的解释：“人类以（）为特性的把握世界的一种特殊方式。即通过（）再现现实和表现情感理想，在想像中实现审美主体和审美客体的互相对象化。”

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