有史学家认为，从秦汉开始，官僚体制就是中国制度的核心问题，而这个核心问题，一是官僚的选拔问题，二是官僚体系内部的权力制衡问题，隋唐时期统治者解决“官僚体系内部的权力制衡问题”的重要举措是（）

有史家认为：从秦汉起，官僚体制就是中国制度的核心问题，而这个核心问题又可以分成两个大的子问题，一是官僚的选拔问题，二是官僚体系内部的权力制衡。隋唐时期统治者解决“官僚体系内部的权力制衡”问题的重要举措是（）

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有史家认为：从秦汉起，官僚体制就是中国制度的核心问题，而这个核心问题又可以分成两个大的子问题，一是官僚的选拔问题，二是官僚体系内部的权力制衡。隋唐时期统治者解决“官僚体系内部的权力制衡”问题的重要举措是（）

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有学者认为，从秦汉起，中国官僚体制的核心问题，一是官僚的选拔问题，二是官僚体系内部的权力制衡。隋唐解决“官僚体系内部的权力制衡”问题的独创性举措（）

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著名历史学家陈旭麓先生住《近代中国社会的新陈代谢》中写道：“秦始皇设职授官，从一面看是官僚政治的开始，从另一面看却是政治权力等级世袭的中止。”中止了“政治权力等级世袋”的制度是（）

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著名历史学家陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》中写道：“秦始皇设职授官，从一面看是官僚政治的开始，从另一面看却是政治权利等级世袭的中止。”中止了“政治权利等级世袭”的制度是（）

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黄仁宇在《赫逊河畔谈中国历史》中认为：“第一帝国”（秦汉）的政体还带贵族性格，世族力量强大；而“第二帝国”（隋唐宋）则大规模和有系统地科举墩士，造成新的官僚政治，而且将经济重心由华北的旱田地带逐渐转移到华南的水田地带。“第二帝国”与“第一帝国”相比主要的区别是（）

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世界近现代史就是一部人类逐渐走向一体化的历史。绝大多数历史学家认为：公元1500年前后是人类历史的一个重要分水岭，从那个时候开始，人类的历史才称得上是真正意义上的世界史。这主要是因为（）。

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有史学家认为：“孔子的学说在生前并没有被普遍接受，更不用说贯彻了。……公元前2世纪，孔子的学说被宣布为国家的官方教义或官方信仰。”这一改变从哪一位皇帝开始（）

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赵鼎新在《中国大一统的历史根源》中写道：“在这一政治体制中，皇帝被神圣化为‘天子’，而‘天命’的解释权则掌握在从知识精英中选任的儒士型科层官僚手中。”材料反映的是（）

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