伤寒五六日，不结胸，腹濡，脉虚复厥者，宜下。

伤寒五六日，呕而发热者，柴胡汤证具，而以他药下之，柴胡证仍在者，复与（）。此虽已下之，不为逆，必蒸蒸而振，却发热汗出而解。若心下满而鞕痛者，此为结胸也，（）主之。但满而不痛者，此为痞，柴胡不中与之，宜（）。

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伤寒五六日，已发汗而复下之，胸胁满（），小便不利，渴而不呕，但（），往來寒热，心烦者，此为未解也，柴胡桂枝干姜主之。

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发汗若下之，而烦热（）者，栀子豉汤主之。伤寒五六日，大下之后，身热不去，（）者，未欲解也，栀子豉汤主之。伤寒下后，（），卧起不安者，栀子厚朴汤主之。

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伤寒五六日中风，（），或胸中烦而不呕，或渴，或腹中痛，或胁下痞鞕，或心下悸、小便不利，或不渴、身有微热，或咳者，小柴胡汤主之。

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“阳明病，下之，其外有热，手足温，不结胸，（），但头汗出者，栀子豉汤主之。”

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太阳病、表证仍在，脉微而沉、反不结胸，其人发狂，少腹硬满，小便自利，其主方是：（）

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何谓结胸？《伤寒论》对结胸证是如何辨治的？

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“伤寒六七日，结胸热实，（），（），（），大陷胸汤主之。”

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《素问热论》认为伤寒六日，则（）。

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