单选题
A主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系
B主张统治者要有五种道德规范，得到百姓信任，实行仁政
C主张维护周礼，贵贱有序
D主张教育“有教无类”
正确答案
答案解析
本题以孔子与弟子的谈话为切入点，实际考查孔子的思想主张。结合材料信息“为仁矣”、“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉”可以看出，其表达的核心为“仁”，只有“仁”才能行恭、宽、信、敏、惠五者于天下，因此，要求统治者实行仁政。故选B。A项错误，只是说了仁的一个方面；C项是孔子的礼的思想；D项是孔子的教育思想。
考点：孔子思想
点评：解答此题的关键在于准确把握孔子思想的主要内容。孔子是儒家学派的创始人，是我国历史上著名的教育家、思想家和政治家。孔子的思想包括政治思想：仁和礼，主张德政，但是也重视等级秩序；哲学上敬鬼神而远之；教育思想上主张有教无类，因材施教等都需要掌握。孔子思想并不符合春秋战国时期的各诸侯国的实际需要，因此不被重视。
考点：孔子思想
点评：解答此题的关键在于准确把握孔子思想的主要内容。孔子是儒家学派的创始人，是我国历史上著名的教育家、思想家和政治家。孔子的思想包括政治思想：仁和礼，主张德政，但是也重视等级秩序；哲学上敬鬼神而远之；教育思想上主张有教无类，因材施教等都需要掌握。孔子思想并不符合春秋战国时期的各诸侯国的实际需要，因此不被重视。
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子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”孔子说的“五者”为（）。
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翻译：子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
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翻译：樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问智，子曰：‘举直措诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”樊迟问什么是仁，孔子说：“爱人。”樊迟又问什么是智，孔子说：“善于识别人。”
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陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国；北方之学者，未能或之先也。彼所谓豪杰之士也。子之兄弟，事之数十年，师死而遂倍之。昔者，孔子没，三年之外，门人治任将归。人揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾子曰：“不可，江汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已！”今也，南蛮鴂舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。简述这段文字表达了什么观点？
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陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国；北方之学者，未能或之先也。彼所谓豪杰之士也。子之兄弟，事之数十年，师死而遂倍之。昔者，孔子没，三年之外，门人治任将归。人揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾子曰：“不可，江汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已！”今也，南蛮鴂舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。简述这段文字运用的主要论证方法是什么？
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