材料一“和谐世界”，一个充满东方智慧的名词，如今频频出现在重大国际场合，它所描绘的国际关系的理想状态，正得到越来越多国家的理解和赞同。中国认为，和谐世界应该是民主的世界，和睦的世界，公正的世界，包容的世界。
材料二胡锦涛主席指出：“中国的发展离不开亚洲，中国的发展将继续为亚洲的发展注入强大动力。中国将坚定不移地走和平发展道路，坚持奉行与邻为善、以邻为伴的周边外交方针和睦邻、安邻、富邻的周边外交政策，同亚洲各国一道，致力于开创亚洲更加美好的未来。”

阅读上述材料，运用辩证唯物论的相关知识，说明我国为什么要发展低碳经济？（12分） 材料一：有专家称：“19世纪是发展经济的世纪，20世纪是军事征服世界的世纪，21世纪是文化建设新时代的世纪。”当今社会，文化与经济、政治相互交融，已成为衡量综合实力的重要标志。 材料二：“江南佳丽地，金陵帝王州。”钟灵毓秀的江苏有着深厚的文化底蕴，但目前江苏文化的现实影响力与经济社会发展领跑全国的状况还很不相称。省委省政府在深入调查研究、广泛听取各方面意见的基础上，结合建设“法治江苏”、“平安江苏”、“诚信江苏”、“绿色江苏”，把“文化江苏”建设作为构建和谐江苏的重大战略任务。省委省政府要求，在“文化江苏”的建设中要防止主观决策和经验主义，在实践中不断解放思想，促进“文化江苏”和和谐江苏的建设。

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阅读上述材料，运用辩证唯物论的相关知识，说明我国为什么要发展低碳经济？（12分） 材料一：有专家称：“19世纪是发展经济的世纪，20世纪是军事征服世界的世纪，21世纪是文化建设新时代的世纪。”当今社会，文化与经济、政治相互交融，已成为衡量综合实力的重要标志。 材料二：“江南佳丽地，金陵帝王州。”钟灵毓秀的江苏有着深厚的文化底蕴，但目前江苏文化的现实影响力与经济社会发展领跑全国的状况还很不相称。省委省政府在深入调查研究、广泛听取各方面意见的基础上，结合建设“法治江苏”、“平安江苏”、“诚信江苏”、“绿色江苏”，把“文化江苏”建设作为构建和谐江苏的重大战略任务。省委省政府要求，在“文化江苏”的建设中要防止主观决策和经验主义，在实践中不断解放思想，促进“文化江苏”和和谐江苏的建设。

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材料一有专家称，“19世纪是发展经济的世纪，20世纪是军事征服世界的世纪，21世纪是文化建设新时代的世纪。”当今社会，文化与经济、政治相互交融，已成为衡量综合实力的重要标志。 材料二“江南佳丽地，金陵帝王州。”钟灵毓秀的江苏省有着深厚的文化底蕴，但目前江苏文化的现实影响力与经济社会发展领跑全国的状况还很不相称。省委省政府在深入调查研究，广泛听取各方面意见的基础上，结合建设“法治江苏”、“平安江苏”、“诚信江苏”、“绿色江苏”，把“文化江苏”建设作为又好又快推进“两个率先”、构建和谐江苏的重大战略任务。 结合上述材料，回答下列问题。

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材料一有专家称，“19世纪是发展经济的世纪，20世纪是军事征服世界的世纪，21世纪是文化建设新时代的世纪。”当今社会，文化与经济、政治相互交融，已成为衡量综合实力的重要标志。 材料二“江南佳丽地，金陵帝王州。”钟灵毓秀的江苏省有着深厚的文化底蕴，但目前江苏文化的现实影响力与经济社会发展领跑全国的状况还很不相称。省委省政府在深入调查研究，广泛听取各方面意见的基础上，结合建设“法治江苏”、“平安江苏”、“诚信江苏”、“绿色江苏”，把“文化江苏”建设作为又好又快推进“两个率先”、构建和谐江苏的重大战略任务。 结合上述材料，回答下列问题。

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【材料一】亚当·斯密在《国富论》中认为：“这种管制（国家和君主干预经济生活）几乎毫无例外地必定是无用的或有害的。”国家只起“守夜人”的作用。它的职能是：“第一，保护社会，使不受其他独立社会的侵犯。第二，尽可能保护社会上各个人，使不受社会上任何其他人的侵害或压迫，这就是说，要设立严正的司法机关。第三，建设并维持某些公共事业及某些公共设施。” 【材料二】西方近代最早提出“和谐社会”概念的是19世纪初法国的空想社会主义者傅立叶。他在1803年写的《全世界和谐》一书中指出，现存资本主义制度是不合理不公正的，将被新的“和谐制度”所代替。空想社会主义者圣西门认为资本主义社会“是个是非颠倒的世界”，并在临终时说“一切社会设施的目的都应该是从道德上、智力上和体力上改善人数最多的和最贫穷的阶级的状况。”英国的欧文把对和谐社会的追求付诸行动，他到美洲进行“和谐制度”的实验，试图建立一种人与自然、工作和生活真正和谐的社会。他把自己的实验称作“新和谐公社”，并在一次演讲中说“我来到这个国家是为了介绍一个崭新的社会，把愚昧而自私的社会制度改变为一种开朗的社会制度，这一种制度将逐渐把一切利益结合起来，并消除引起个人之间一切纷争的原因。我已买下了这片产业，并且亲自来到这里实行这种办法。”但是“新和谐公社”并不是与世隔绝的。它处在整个资本主义的重重包围之中，最后还是以失败告终。 ——引自《世界近代史教学参考资料》上册 【材料三】19世纪三四十年代以来的现代西方哲学，“和谐”思想若隐若现。法国哲学家奥古斯都·孔德明确提出人类社会发展的最高阶段是以“和谐”、“秩序”和“进步”为特征的社会。实证主义代表斯宾塞认为，社会如同生物一样，是一个有机体，“社会有机体如同单个的有机体一样，机能的均衡引起了结构的均衡。”杜威明确地说：“只要我们能够纠正行动的动力，并且力图使斗争变为和谐，使千篇一律的生活变为丰富多彩的图画，使有限的东西变为扩大的东西，这就够了。正在改进就是进步，而且是人们所能设想和达到的唯一的进步。” ——引自《世界近代史教学参考资料》上册

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【材料一】亚当·斯密在《国富论》中认为：“这种管制（国家和君主干预经济生活）几乎毫无例外地必定是无用的或有害的。”国家只起“守夜人”的作用。它的职能是：“第一，保护社会，使不受其他独立社会的侵犯。第二，尽可能保护社会上各个人，使不受社会上任何其他人的侵害或压迫，这就是说，要设立严正的司法机关。第三，建设并维持某些公共事业及某些公共设施。” 【材料二】西方近代最早提出“和谐社会”概念的是19世纪初法国的空想社会主义者傅立叶。他在1803年写的《全世界和谐》一书中指出，现存资本主义制度是不合理不公正的，将被新的“和谐制度”所代替。空想社会主义者圣西门认为资本主义社会“是个是非颠倒的世界”，并在临终时说“一切社会设施的目的都应该是从道德上、智力上和体力上改善人数最多的和最贫穷的阶级的状况。”英国的欧文把对和谐社会的追求付诸行动，他到美洲进行“和谐制度”的实验，试图建立一种人与自然、工作和生活真正和谐的社会。他把自己的实验称作“新和谐公社”，并在一次演讲中说“我来到这个国家是为了介绍一个崭新的社会，把愚昧而自私的社会制度改变为一种开朗的社会制度，这一种制度将逐渐把一切利益结合起来，并消除引起个人之间一切纷争的原因。我已买下了这片产业，并且亲自来到这里实行这种办法。”但是“新和谐公社”并不是与世隔绝的。它处在整个资本主义的重重包围之中，最后还是以失败告终。 ——引自《世界近代史教学参考资料》上册 【材料三】19世纪三四十年代以来的现代西方哲学，“和谐”思想若隐若现。法国哲学家奥古斯都·孔德明确提出人类社会发展的最高阶段是以“和谐”、“秩序”和“进步”为特征的社会。实证主义代表斯宾塞认为，社会如同生物一样，是一个有机体，“社会有机体如同单个的有机体一样，机能的均衡引起了结构的均衡。”杜威明确地说：“只要我们能够纠正行动的动力，并且力图使斗争变为和谐，使千篇一律的生活变为丰富多彩的图画，使有限的东西变为扩大的东西，这就够了。正在改进就是进步，而且是人们所能设想和达到的唯一的进步。” ——引自《世界近代史教学参考资料》上册

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【材料一】亚当·斯密在《国富论》中认为：“这种管制（国家和君主干预经济生活）几乎毫无例外地必定是无用的或有害的。”国家只起“守夜人”的作用。它的职能是：“第一，保护社会，使不受其他独立社会的侵犯。第二，尽可能保护社会上各个人，使不受社会上任何其他人的侵害或压迫，这就是说，要设立严正的司法机关。第三，建设并维持某些公共事业及某些公共设施。” 【材料二】西方近代最早提出“和谐社会”概念的是19世纪初法国的空想社会主义者傅立叶。他在1803年写的《全世界和谐》一书中指出，现存资本主义制度是不合理不公正的，将被新的“和谐制度”所代替。空想社会主义者圣西门认为资本主义社会“是个是非颠倒的世界”，并在临终时说“一切社会设施的目的都应该是从道德上、智力上和体力上改善人数最多的和最贫穷的阶级的状况。”英国的欧文把对和谐社会的追求付诸行动，他到美洲进行“和谐制度”的实验，试图建立一种人与自然、工作和生活真正和谐的社会。他把自己的实验称作“新和谐公社”，并在一次演讲中说“我来到这个国家是为了介绍一个崭新的社会，把愚昧而自私的社会制度改变为一种开朗的社会制度，这一种制度将逐渐把一切利益结合起来，并消除引起个人之间一切纷争的原因。我已买下了这片产业，并且亲自来到这里实行这种办法。”但是“新和谐公社”并不是与世隔绝的。它处在整个资本主义的重重包围之中，最后还是以失败告终。 ——引自《世界近代史教学参考资料》上册 【材料三】19世纪三四十年代以来的现代西方哲学，“和谐”思想若隐若现。法国哲学家奥古斯都·孔德明确提出人类社会发展的最高阶段是以“和谐”、“秩序”和“进步”为特征的社会。实证主义代表斯宾塞认为，社会如同生物一样，是一个有机体，“社会有机体如同单个的有机体一样，机能的均衡引起了结构的均衡。”杜威明确地说：“只要我们能够纠正行动的动力，并且力图使斗争变为和谐，使千篇一律的生活变为丰富多彩的图画，使有限的东西变为扩大的东西，这就够了。正在改进就是进步，而且是人们所能设想和达到的唯一的进步。” ——引自《世界近代史教学参考资料》上册

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