马克思指出：无论社会财富的使用的形式如何，使用价值总是构成财富的物质的内容。这表明（）。

马克思指出：“在共产主义社会高级阶段，在迫使个人奴隶般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失后；在劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；随着个人的全面发展，它们的生产力也增长起来，而集体财富的一切源泉都充分涌流之后，——只有在那个时候，才能完全超出资产阶级权利的狭隘眼界，社会才能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配！”下列选项对“各尽所能，按需分配”的理解正确的是（）

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马克思、恩格斯指出：一切划时代的体系的真正的内容都是产生这些体系的那个时期的需要形成的。所有这些体系都是以本国过去的整个发展为基础的，是以阶级关系的历史形式及其政治的、道德的、哲学的以及其他的成果为基础的。结合材料回答，毛泽东思想产生的社会历史条件主要有（）

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马克思主义的社会形态理论指出（）

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马克思主义政党无论是在社会主义的革命、建设或改革开放事业中，都起着领导核心的作用。（）

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十七大报告指出：“科学发展和社会和谐是内在统一的”，“要通过发展增加社会物质财富、不断改善人民生活，又要通过发展保障社会公平正义、不断促进社会和谐。”以上论述表明（）

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作为独立的价值形式和社会财富的一般代表时，货币执行的职能是（）。

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温家宝指出：“我们不仅要通过发展经济，把社会财富这个‘蛋糕’做大，也要通过合理的收入分配制度把‘蛋糕’分好。”要把这个“蛋糕”分好，就要（）

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下面是有关资本流通总公式的一组材料。 材料1：马克思说：“G－W－G’事实上是直接在流通领域内表现出来的资本的总公式”（《马克思恩格斯全集》第23卷第177页）。 材料2：马克思指出，“剩余价值的形成，从而货币转化为资本，既不能用卖者高于商品价值出卖商品来说明，也不能用买者低于商品价值购买商品来说明”（《马克思恩格斯全集》第23卷第183页）、“无论怎样颠来倒去，结果都是一样的。如果是等价物交换，不产生剩余价值；如果是非等价物交换，也不产生剩余价值，流通或商品交换不创造价值”（《马克思恩格斯全集》第23卷第186页）。在现实生活中，即使某些商人善于投机钻营，做到既能贱买又能贵卖，但这种现象也不能说明剩余价值的真正来源，因为他所赚到的，正是别人所亏的，因而就整个社会来说，社会总商品的价值量并没有增加分文，只不过是原来既定价值量在资本家之间作了一次重新分配而已。 材料3：马克思指出，在资本流通过程中，“货币的所有者变成了资本家。他这个人，或不如说他的钱袋，是货币的出发点和复归点”（《马克思恩格斯全集》第23卷第174页），而且，“货币羽化为资本的流通形式，和前面阐明的所有关于商品、价值、货币和流通本身的性质的规律相矛盾”（《马克思恩格斯全集》第23卷第117页）。

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下面是有关资本流通总公式的一组材料。 材料1：马克思说：“G－W－G’事实上是直接在流通领域内表现出来的资本的总公式”（《马克思恩格斯全集》第23卷第177页）。 材料2：马克思指出，“剩余价值的形成，从而货币转化为资本，既不能用卖者高于商品价值出卖商品来说明，也不能用买者低于商品价值购买商品来说明”（《马克思恩格斯全集》第23卷第183页）、“无论怎样颠来倒去，结果都是一样的。如果是等价物交换，不产生剩余价值；如果是非等价物交换，也不产生剩余价值，流通或商品交换不创造价值”（《马克思恩格斯全集》第23卷第186页）。在现实生活中，即使某些商人善于投机钻营，做到既能贱买又能贵卖，但这种现象也不能说明剩余价值的真正来源，因为他所赚到的，正是别人所亏的，因而就整个社会来说，社会总商品的价值量并没有增加分文，只不过是原来既定价值量在资本家之间作了一次重新分配而已。 材料3：马克思指出，在资本流通过程中，“货币的所有者变成了资本家。他这个人，或不如说他的钱袋，是货币的出发点和复归点”（《马克思恩格斯全集》第23卷第174页），而且，“货币羽化为资本的流通形式，和前面阐明的所有关于商品、价值、货币和流通本身的性质的规律相矛盾”（《马克思恩格斯全集》第23卷第117页）。

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