西湖月老祠有一幅对联是：“永老无别离，万古常完聚，愿普天下有情人的都成了眷属。”请问是化用了哪部作品的词？
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使用“百度知道”搜索古代人物的小传，常可以发现旁边会附有一幅画像。其实古代并没有照相机，这些图像往往是后人根据历史上的记载加以揣摩画出来的。因此，常会见到同一人物往往有好几幅差别很大的画像。这表明（）①画像是一种有一定历史根据的艺术再现②认识对象的过程就是创造对象的过程③人们的意识对客观对象的反映具有主观特性④对于没有客观根据的历史人物图像，认识的片面性是不可避免的
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现代著名学者北大哲学系教授冯友兰先生晚年的时候亲笔书写了一幅对联，也是他的座右铭，其联曰：“阐旧邦以辅新命，极高明而道中庸。”请问上联的“阐旧邦以辅新命”是化用了哪部作品的诗句？
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我国最早的一幅对联是（）。
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中国文化历来注重门楣家风，过去有一幅著名对联“忠厚传家久，诗书继世长”，对联倡导的最基本家风是（）
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古人结婚，有一整套礼俗，我们常说的拜见公婆是在（）时候。
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2011年春节联欢晚会上有这样的一幅上联：“百善孝为先常回家看看”家是温柔的港湾，是亲情的根源。那中国人对家、对亲情之所以如此看重是缘于中国古代哪项政治制度（）
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下图是一幅“针路”示意图。“针路”出现于宋代，指的是古代人们在罗盘指引下将不同地点的航行方向连结而成的一种航线。据此，下列说法不正确的是（）
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有一幅对联，上联是“你开会我开会大家都开会”，下联是“你发文我发文大家都发文”，横批是“谁来落实”。这副对联反映了（）
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