14世纪中叶后出现的分体式男服的上衣是（），下衣为（）。
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著名的素纱禅衣和T型帛画是在（）墓中出土的。
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“义死不避斧钺之罪，义穷不受轩冕之服”语出（）？
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湖南长沙马王堆一号汉墓出土帛画上女墓主人辛追所穿的深衣为（）
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阅读下列材料： 材料一：《苏州风俗考》记载苏州纺织业情况是"郡城之东，皆习机业……工匠各有专能。匠有常主（机户），计日受值。……若机房工作减，此辈衣食无所矣"。 材料二：《吴县志》记载清代苏州情况是"各帐房除自行设机督织外，大都以经纬交与织工，各就织工居处雇匠织造，谓之机户"。《清稗类钞》记载："（帐房）散放丝经，给予机户，按绸匹计工资。" 《风麓小志》记载："小机户无甚资本，往往恃帐房为生。" 材料三：《康熙松江府志》记载："农暇之时，（松江）所出布匹，日以万计，以织助耕，女红（女工）有力焉。" 材料四：清雍正帝说："农为天下之本务，而工贾皆其末也……惟在平日留心劝导，使民知本业为贵。" 请回答： （1）材料一反映出苏州纺织业的哪些社会现象？这些现象的本质是什么？ （2）材料二与材料一相比，有何异同之处？说明了什么问题？ （3）材料三反映出的现象与材料一、二反映的现象是否相同？为什么？它对材料一、二反映出的社会现象会造成什么影响？ （4）材料四的观点对前面材料所反映的历史现象会产生什么作用？
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历史与历史著述的区别与联系。
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简述佛教与中国传统文化融合与演变？
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历史与历史著述的区别与联系。
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历史与历史著述的区别与联系
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