简述吴江派沈璟在戏曲理论上的建树。

作为戏曲家，沈璟的贡献不是在创作上，而是在理论上。他曾在前人著作的基础上，对南曲七百多种曲牌进行正误考订，编辑整理了《南九宫十三调曲谱》，成为后人制曲和唱曲的权威法则，因而成为曲学大师。他论曲追求格律至上，推崇本色当行，因而又被奉为“格律派”的代表。《词隐先生论曲》云：“欲度新声休走样！名为乐府，须教合律依腔。宁使时人不鉴赏，无使人挠喉捩嗓。说不得才长，越有才，越当着意斟量。……纵使词出绣肠，歌称绕梁，倘不谐音律也难褒奖。”甚至认为“宁协律而不工，读之不成句，而讴之始叶，是曲中之工巧”（吕天成《曲品》）。
戏曲作为一种演唱艺术，提倡和要求曲词符合声律是正确的，但强调到“宁协律”而不顾是否“成句”的程度，就走向了极端，所谓的“曲中之工巧”也就失去了意义。所以汤显祖对吴璟等人把自己的得意之作《牡丹亭》改为《同梦记》（因音律不合昆腔要求），不仅表示不满，而且从戏曲整体功能的角度予以驳斥：“凡文以意趣神色为主”，“如必按字模声，即有窒滞迸拽之苦，恐不能成句矣”（《答吕姜山》）。两位当时剧坛的代表人物由于各自的着眼点不同，所以既有一定道理，又难免有所偏颇。
正确的观点是吴江派嫡系吕天成在《曲品》中提出的：“不有光禄（指沈璟），词硎弗新；不有奉常（指汤显祖），词髓谁抉？倘能守词隐先生之矩矱，而运以清远道人之才情，岂非合之双美乎？”折中调和意味着取长补短，无疑有可取之处。

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