正确答案
道经的内容，可谓包罗万象。元马端临《文献通考》言其“杂而多端”。然而从道教最根本的信仰去解析，仍不难分清其中脉络，博而能约，并非杂乱。以“道”的信仰去解析，则有道家“道学”的内容；以“神”的信仰去解析，则有道教“神学”的内容；连接道家与道教、道学与神学的一根奇妙纽带，就是“仙”，这是“仙学”的内容。仙学将神与人、生与道连接起来，是道教的无上法宝。在仙学的旗帜之下，道教的两大信仰，即“道”和“神”才能联合起来，成为一种共通的信仰形式。由此衍化出来的“仙道”与“神仙”，成为道教丹鼎派和符录派两大核心内容。仙学将道学与神学联姻，三种学术并存于道教之中。包容仙学、道学和神学的躯壳，就是道教的宗教形式，如科仪、规戒、祭拜、经忏、禁忌、宫观、称谓等等，这些内容可称“教学”。道学、仙学、神学和教学，是道教最根本的四门学术，离开一门即不成其为道教，四门学术是道教不可分割的本质内容。而道经文化最根本的内容，也由此四门学术组成。四门学术是道教的主干，其他学术如医学、易学、数术、兵学、文学、天文、地理、善学等等，都是主干上面枝叶蔓生的产物，可以融入四门学术之中。因此道教就象一棵大树，道经里面的所有内容，都可以在这棵大树上面找到位置，枝干分明，条理清晰。