“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也。”下列观点与此相似的是（）

原文大意“没有怜悯伤痛的心，不能算是人；没有羞耻憎恶的心，不能算是人”。这体现了孟子的性善论。A出自荀子的性恶论；C是说“路上的普通人可以成为禹。也就是说通过教育，人人可以成为大禹那样的圣人”，强调后天教育的作用；D是强调讲求诚信；B是指“人都可以做尧舜那样的贤人”，与孟子的性善论一致。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·春秋战国儒家思想的形成与发展。