经验型课程的教科书通常是从（）起航。

教科书文本的课程设计（）往往决定着教科书的发展方向。

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综合实践活动是一门综合课程，也是一门经验课程。

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除了直接经验和间接经验，课程必须处理好的基本关系有（）

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学科发展的需要趋势要求打破学科课程占据绝对主导的局面，活动课程、综合课程和经验课程逐渐进入到课程领域。

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请结合自身的教育教学经验阐述一下新型课程文化都有哪些特质

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台湾著名课程学者欧用生曾谈及台湾1988年的课程改革。课程的简化、浅化是1988年台湾课程改革主张课程的简化与浅化。欧用生本人曾参与台湾国民小学“生活与伦理”教科书编审委员会，修订“生活与伦理”教科书。教科书的修订采用了人文主义、社会批判和建构主义等新的课程典范，如“爱国”这个单元，虽仍以“罗福星”为中心人物，但不像旧教科书那样从成人写历史的观点着墨，使得教科书充满了时间、人名、地名，而改以游记的方式，通过父子、母女等人物的对话，期望能将罗福星的爱国情操跃然纸上，以感动儿童，达到“爱国”的教育目标。但当欧用生等人到小学现场观摩老师教学时，不免感到失望，因为许多教师未能正确诠释教材重新修订的意图，仍然在人名、地名、时间上作文章，仍然要儿童记忆道德规准和事实。显然，这个课程改革方案在实施中是不成功。

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台湾著名课程学者欧用生曾谈及台湾1988年的课程改革。课程的简化、浅化是1988年台湾课程改革主张课程的简化与浅化。欧用生本人曾参与台湾国民小学“生活与伦理”教科书编审委员会，修订“生活与伦理”教科书。教科书的修订采用了人文主义、社会批判和建构主义等新的课程典范，如“爱国”这个单元，虽仍以“罗福星”为中心人物，但不像旧教科书那样从成人写历史的观点着墨，使得教科书充满了时间、人名、地名，而改以游记的方式，通过父子、母女等人物的对话，期望能将罗福星的爱国情操跃然纸上，以感动儿童，达到“爱国”的教育目标。但当欧用生等人到小学现场观摩老师教学时，不免感到失望，因为许多教师未能正确诠释教材重新修订的意图，仍然在人名、地名、时间上作文章，仍然要儿童记忆道德规准和事实。显然，这个课程改革方案在实施中是不成功。

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课程改革的地方化是以学生主体性及个性的发展为基本着眼点和着力点的，它同时强调了学校教师个体开发课程的责任，这不仅是教育本真即人的回归，也是课程本真即经验的回归。

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怎样理解“用教科书教，而不是教教科书？”

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