佛说众生平等，为何却又有六道轮回之苦？苦从何来？果又有什么标准？人的眼光看其他众生是苦，其实恐怕除了‘自作聪明’的人以外，其他众生并不如人所想的那个样儿吧？人偏又怕来世做畜生，其实不如牲畜的人正多著呢？
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歧路指归中载：‘玉皇大帝等到天福享尽，也非死不可，死后仍然可以到畜生道里去受罪’云云。按玉皇大帝，虽属六道轮回，岂非因生生世世，所行合乎天道，积功累德，则有享受天堂至尊之果位，生在天堂，岂有再造应堕畜生道之恶因？是说有无根据？抑或属于警众语言？
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一个人一次皈依法师后，有无再次或多次皈依其他法师之限？
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习俗阴历七月，祭供祖先，或念经诵咒，以求超度，照佛家论，久亡之祖先，说不定已作人天，或为畜生。岂不枉费心神？
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当今娑婆世界正值住劫中第九小劫，然黑夜时见空中有星球破坏，该破坏之星球是否属国土以外者？
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今科学家，登陆月球在即，彼相信能在一九七○年以前完成，不断对月测验，发回的照片，发现处处都是火山岩石，不见草木生物。至若星球，尝以金星四号仪器，向金星进行探讨，发现金星上的温度，高达二百余度（不知二百或四百因忘了），并说这样高温生物是不能生存的，万一将来登上，证实没有生物，则其他星球，想亦不能例外，以佛言国土无尽，恐也不通，莫非只有地球罢，若然何更有净土乎？则净土事念实则太渺茫了，黄智海居士演述的弥陀经白话解释内序云：‘噫，道本无言，非言不显，且此经者，我佛不得已而言之也’。以将净土是一种觉悟的方便法门之实意，隐约其中，而无事念也明矣。想必是佛权指一境，欲令人系心不散，以证如如本性，大德以为如何？
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佛说十方世界无量无边，是否是空中各方无量无边之星球？三界（欲、色、无）各天是否亦是星球？无色界天无形无色它的星球是否亦能看得见？
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太阳系中之行星如金星、木星、土星、火星、水星、天王星、冥王星„„以及卫星月球„„等，其中只有二星球温度略近地球，其余均千万度以上或百千度冰点以下，据天文学家称其他星球没有生物存在的可能，即使月球温度略近地球或有生物，但未必有人类存在，十方诸佛度人或度何类生物于此一佛土上？
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若有人想：“疾病并非故意害我，但怨敌却有加害我的念头，所以我一定要对他恨之不可。”请判别此观点的对错，详细说明你的理由。
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